Карманные записки молодого священника - страница 16

Конечно, человеку хочется получить образование, сделать карьеру, создать семью. Но как бы мы ни старались уйти от смерти, рано или поздно она придет к нам. И все, что мы копили и собирали, может оказаться таким же ненужным, как уличный мусор. В худшем случае мы уподобимся евангельскому богачу, думавшему только о земном… Безумный! В эту ночь душу твою заберут от тебя. Кому достанется все то, что ты накопил?[28]

Каждому христианину, который регулярно посещает храм, дороги памятные для него церковные моменты. Кто-то особо запоминает первую пасхальную службу, кто-то – паломническую поездку по святым местам, кто-то – встречу с духоносным старцем. В моей жизни таких памятных событий было несколько, но самым главным, запавшим в душу, без сомнения, является рождество 2013 года в маленьком храме-вагончике во имя святого Димитрия донского в пустом военном городке.

Службу начали по обычаю в одиннадцать часов вечера. Людей набился полный храм, стояли плотно, даже совершить крестное знамение было непросто. Все шло своим чередом, пока в двенадцать ночи не сломался генератор, дававший свет и тепло. В первые минуты в храме царила растерянность. Что делать, где найти электрика в пустом городке за чертой города в полночь? Нигде. Но и просто прервать богослужение и лишиться радости рождения Богомладенца мы тоже не могли. Достали фонарики, зажгли дополнительные лампады, свечи – служба продолжилась. И вскоре я понял, что случай с генератором – это промысл Божий. Никогда ни на одном богослужении мне не приходилось испытывать такого молитвенного подъема. Реально возникло ощущение, что мы молимся в той самой вифлеемской пещере, где родился Спаситель, ведь в ней тоже не было света и отопления… Мы явно чувствовали сопричастность молитве первых христиан, которые в годы гонений молились в катакомбах – подземных кладбищах, освещая свои собрания светильниками и большими свечами…

Среди вопросов, которые наиболее часто задают проповедникам и миссионерам, самым распространенным является вопрос о поведении того или иного клирика, монаха или работника храма. Жалуются на старушек, которые, по слову апостола Павла, ищут повода[29], священнослужителей, разъезжающих на дорогих автомобилях, впадающих в пьянство или в блуд.

Что можно ответить людям? Как объяснить, что Церковь – это не свод канонов и не каменное строение в стиле барокко, но прежде всего – мы с вами, живые люди со своими слабостями и пороками? И в этом нет ничего удивительного. Храмы и монастыри всегда были местом особого притяжения людей болящих, телесно и душевно. Ведь Сам господь говорит, что не здоровые нуждаются во враче, а больные[30].

Пастырь, совершающий грех, – тоже больной человек, который, к сожалению, не исправив свою жизнь, решил взять на себя крест пастырского служения.

Если мы говорим о Церкви как о живом организме, то должны помнить, что во все времена находились священники и епископы, которые впадали в ересь, раскалывали Церковь, нарушали монашеские обеты. Мало того, само Священное Писание дает нам страшный пример предательства и отступления от Бога одного из апостолов – иуды. И может быть, прав был протодиакон Андрей Кураев, сказавший в одном из интервью: «Число подлецов в рясах во всех веках стабильно, и это число евангельское: каждый двенадцатый»[31].

К сожалению, критикуя того или иного клирика, неверующие или невоцерковленные люди часто путают и смешивают два понятия – веру и служителя веры. Каким бы негодяем ни оказался священник, мы верим и знаем, что таинства, совершенные им, имеют силу вне зависимости от личных качеств пастыря. История знает талантливых врачей, которые были циниками, взяточниками, блудниками, но вне зависимости от этого они спасли не одну человеческую жизнь.

Каждый критик Церкви должен помнить, что недостойное поведение священника – это его личный грех, его падение, не затрагивающее сути веры. Мы все прекрасно знаем, насколько процветает коррупция в высших учебных заведениях, но при этом мне ни разу не приходилось слышать, чтобы после очередного увольнения за взятку того или иного сотрудника вуза кто-то начинал сомневаться в науке как таковой.