• 7.1с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». ТОЖЕ ПАРА «СОПРАВИТЕЛЕЙ». Формальным соправителем Людвига Баварского является Фридрих. Причем, как и в русской истории, в случае Ивана Калиты и Александра, Фридрих был избран РАНЬШЕ Людвига [304], т. 2, с. 415. В обоих случаях мы видим двойное избрание, внесшее определенную смуту. В обоих случаях — соправление, в котором один из соправителей, будучи царем, реальной властью не обладает. См. [940], лист 328.
7.2а. ИВАН КАЛИТА= Калиф. Соправление Ивана Калиты и Александра Тверского длится 11 лет: 1328–1339 [362], т. 4. См. выше.
• 7.2с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». Соправление Людвига и Фридриха длится 8 лет [76]. Длительности соправлений в обоих случаях достаточно близки.
7.3а. ИВАН КАЛИТА-Калиф. Умер от НЕОЖИДАННОГО НЕДУГА. «Сим заключилось достопамятное правление Иоанна Даниловича: остановленный в важных его намерениях ВНЕЗАПНЫМ НЕДУГОМ, он променял княжескую одежду на мантию схимника… Москвитяне… прощаясь с ним в гробе, орошаемом слезами народными, единогласно дали ему имя СОБИРАТЕЛЯ ЗЕМЛИ РУССКОЙ И ГОСУДАРЯ ОТЦА» [362], т. 4, гл. 9, столбец 147. Как мы видим, Ивана Калиту подданные назвали ОТЦОМ, то есть БАТЕЙ, БАТЫЕМ. На отождествление Ивана Калиты с ХАНОМ БАТЫЕМ мы уже указали в книге «Русь и Орда».
• 7.3b. ЯРОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ. Считается, что Ярослав был ОТРАВЛЕН [578], кн. 1, с. 675. Кроме того, Иван Калита отразился в «старой» русской истории также как ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, якобы X век. Отметим, что рядом с Ярославом Мудрым находится его воевода по имени БУДЫЙ [578], кн. 1, с. 228. Причем БУДЫЙ был не просто воеводой Ярослава Мудрого, а его «ДЯДЬКА И КОРМИЛЕЦ» [578], кн. 1, с. 228. Скорее всего, Воевода БУДЫЙ это и есть хан БАТЫЙ, то есть — сам Ярослав Мудрый. Который, как мы обнаружили, отождествляется с ханом Батыем, см. книгу «Русь и Орда».
• 7.3с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». Оказывается, Людвиг тоже умер НЕОЖИДАННО [304], т. 2. Лютеранский Хронограф XVII века сообщает, что император Людвиг был ОТРАВЛЕН папой, отчего упал с коня и умер [940], лист 328, оборот. Людвиг победил всех своих основных противников и издал декларацию, «гласившую о непосредственно-божественном происхождении королевской власти» [304], т. 2, с. 424. Лютеранский Хронограф сообщает далее, что Людвиг сам себя назначил царем и надел ЗОЛОТУЮ диадему [940], лист 327, оборот. В то время как предыдущие императоры короновались лишь ЖЕЛЕЗНОЙ короной [940]. Не является ли это сообщение просто отражением того обстоятельства, что именно начиная с хана Батыя возникает ЗОЛОТАЯ Орда? И царский Имперский венец становится золотым.
• 7.4b. ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, якобы X век. НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. С именем Ярослава Мудрого связывают основание города Ярославля. Считается, что герб города Ярославля, МЕДВЕДЬ С СЕКИРОЙ, возник после того, как князь Ярослав на месте будущего города Ярославля ПОДВЕРГСЯ НАПАДЕНИЮ СВИРЕПОЙ МЕДВЕДИЦЫ. Ярослав зарубил медведицу секирой [994], с. 7.
• 7.4с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». ТОЖЕ НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. Западноевропейские источники сообщают, что на Людвига Баварского тоже НАПАЛ МЕДВЕДЬ. Нападение было настолько серьезным, что Людвиг умер от апоплексического удара [304], т. 2, с. 427. «Охотясь на медведя близ Мюнхена, он (Людвиг — Авт.) был сражен апоплексией и скончался» [304], т. 2, с. 427. Отметим, что упоминание о напавшем на государя медведе появляется на страницах истории Габсбургов, изложенной в [304], ВСЕГО ЛИШЬ ОДИН РАЗ — именно при Людвиге Баварском. Это событие уникально. В русской истории, также, НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ НА ГОСУДАРЯ происходит только ОДИН РАЗ. Итак, друг на друга накладываются два уникальных и очень ярких события.
7.5а. ИВАН КАЛИТА-Калиф. Выше мы уже говорили о том, что Иван Калита, он же хан Батый, скорее всего, ОСНОВАЛ ВАТИКАН в Италии. Откуда и происходит сохранившееся до сих пор древнее название папского государства: ВАТИ-КАН, то есть БАТЫЙ-ХАН, БАТЯ-ХАН. В западных источниках Иван Калита, вероятно, отразился как римский папа Иннокентий III. Он был одновременно и светским и духовным правителем Империи, калифом.
• 7.5с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ». С новой точки зрения особый интерес приобретает средневековый портрет Ивана Калифа в виде его двойника-отражения Людвига Баварского на гробнице в Мюнхене [304], т. 2, с. 428. Мы приводим его на рис. 121. На голове Людвига Баварского — головной убор, ПОРАЗИТЕЛЬНО НАПОМИНАЮЩИЙ ПАПСКУЮ ТИАРУ. Так и должно быть, как мы указали в предыдущем пункте.
