Благодаря исторически воспитанной вражде еврейской массы к русскому правительству, с одной стороны, и примитивности социально-политических отношений, среди которых развилось еврейское рабочее движение, с другой, оно очень скоро выросло из своей стихийной формы и приняло сознательно-революционный характер.
Празднование 1-го мая 1895 г. демонстрирует политический характер еврейского рабочего движения. На собраниях произносятся политические речи, которые находят живой отклик в рабочей среде. Тогда же на собрании агитаторов в Вильне произносится речь "О теоретических и практических успехах движения за последний год" (Впоследствии была издана под заглавием: "Поворотный пункт в истории евр. раб. движения".), в которой в первый раз высказывается мысль о необходимости особой еврейской рабочей организации.
{245} С мая 1895 г. еврейское рабочее движение разливается все шире: захватывает новые районы и проникает глубже в массы; в июле 1896 г. появляется первый № рабочей политической газеты "Arbeiterstimme",
(ldn-knigi, на нем. "Голос Рабочих") печатающейся в тайной типографии.
С этого времени начинаются также усиленные репрессии со стороны правительства: массовые аресты, ссылка и процессы, но они только способствуют политическому пробуждению масс и выдвигают новые формы борьбы.
Начинаются демонстрант в Белостоке, Варшаве, Вильне и др. городах.
К осени 1897 г. местные организации уже настолько окрепли, что явилась возможность осуществить давно назревшую потребность в съезде. 25 сентября 1897 г. представители еврейских социал-демократических организаций съехались в Вильне. Историческая заслуга первого съезда Бунда очень значительная: на нем были формулированы задачи еврейского рабочего движения и заложена самостоятельная организация еврейского пролетариата. Когда в 1898 году образовалась
Р. С. - Д. Р. П., Бунд вступил в нее, как автономная организация, самостоятельная лишь в вопросах, касающихся специально еврейского пролетариата. "Специальные интересы еврейского пролетариата" не были достаточно ясно формулированы и сводились к необходимости уничтожения гражданского бесправия евреев в России и потребности еврейских рабочих в литературе на разговорном еврейском языке.
Но эти специальные требования являлись только конкретным применением программных принципов российской социал-демократии в национальном вопросе, и поэтому автономия Бунда в партии была только частичной и ограниченной. Между еврейским и общерусским рабочим движением существовала самая тесная связь. Так продолжалось до 1901 года, когда (на 4-м съезде Бунда) в программу еврейского рабочего движения были внесены национальные требования и был поднят вопрос о федеративном. устройстве Р. С. - Д. Р. П. и вступлении Бунда в партию на федеративных основаниях.
Между Бундом и партией, видевшей в национальной программе Бунда затемнение классового самосознания еврейских рабочих и в требовании федеративного устройства Р. С. - Д. Р. П. покушение на целостность и единство общерусского рабочего движения, начался разлад, который привел к выступлению Бунда из партии на 2-м съезде Р. С. - Д. Р. П.
{246} Это время (с основания Бунда до выступления его из партии) важнейший период еврейского рабочего движения. Оно характеризуется огромным развитием классового самосознания и революционного энтузиазма еврейского пролетариата и в то же время национализацией еврейского рабочего движения. Источником и того и другого является специфическое положение еврейского пролетариата, как пролетариата угнетенной национальности.
"Еврейский пролетариат в России страдает не только как пролетариат вообще, но и как еврейский пролетаpиат, как принадлежащий к преследуемой в России нации",- говорилось в брошюре "Поворотный пункт".
И вот, когда в 90-х годах в еврейском народе намечалось стихийное пробуждение национального самосознания, еврейский рабочий не мог остаться чужд этому движению.
Уже на третьем съезде Бунда (в декабрь 1899 г.) поднимается вопрос о национальных требованиях. Указывается на то, что гражданское равноправие не ограждает насущных интересов пролетариата угнетенной национальности, и поэтому пункт о гражданском равноправии в программе Бунда должен быть заменен более широким пунктом национального равноправия.
