Некоторый свет на этот вопрос проливают социологические исследования, проведенные в Оренбургской области. Оказывается, адаптация выходцев с Кавказа в местный социум проходит медленно. Наблюдается сознательная отдаленность диаспор новой волны от местного населения. Что не было характерно для мигрантов, приехавших в регион 30–40 лет назад и превратившихся в законопослушных старожилов.
Стремление консолидироваться в рамках диаспор закрепляет создание этнокультурных организаций. В неблизком от Кавказской гряды Оренбуржье насчитывается уже около 100 национально-культурных центров, автономий и просветительских обществ. Нужны ли эти этнические образования, превращающиеся в политизированные структуры, — вопрос тоже неоднозначный. Приданный им либеральный антураж под лозунгами сбережения национального языка, культуры и традиций как-то меркнет на фоне вала нелегальной миграции, в упорядочении которого организованные общины принимают чисто символическое участие.
Одним из первых в области был создан Общественный фонд армянской культуры «Терьян». Как и большинство национальных объединений, фонд декларирует расширение культурных связей с исторической родиной. Организация достаточно активна. Проводит тематические вечера, научно-практические конференции, издала книгу «Армяне в Оренбургском крае». Построено подворье «Армянский дом» в культурном комплексе национальной деревни в Оренбурге. Фонд имени В. Терьяна выпускал газету «Арарат» на русском и армянском языках. И все же диаспора живет достаточно замкнуто. Иногда армяне женятся на русскоязычных. Однако девушки-армянки не выходят за мужчин другой национальности практически никогда. Примерно 80 % армян — «новожилы», приехавшие в регион в 1993–1998 годах. В основном это беженцы из Нагорного Карабаха и Сумгаита. В настоящее время приток армян в область замедлился. Ибо Армения уже сама испытывает нехватку рабочих рук. Из Оренбуржья на два-три месяца туда отправляются бригады соотечественников-строителей. До 90 % армян говорят дома на родном языке. Поэтому дети разговорным русским языком владеют, однако писать не умеют. Фонд «Терьян» пытался было открыть воскресную школу, но эта идея поддержки в диаспоре не нашла.
Межэтнические связи азербайджанцев Оренбуржья и вовсе минимальны. Это наиболее замкнутая диаспора. В области существуют три общественные организации — «Азербайджан», «Даяг» и «Национальный конгресс азербайджанцев Оренбуржья». Между собой они практически не взаимодействуют и активностью не отличаются. В 2006 году создана оренбургская областная «Грузинская община «Мегоброба». В Оренбуржье проживают довольно много выходцев из Дагестана: аварцы, даргинцы, лакцы, лезгины, табасараны, агулы. Действует региональная общественная организация «Дагестан». Более половины чеченцев приехали в регион 30–40 лет назад в составе бригад строителей, возводивших животноводческие объекты в селах области. Часть из них здесь и осела. Многие поселились в крае после службы в Советской армии. Около 40 процентов приехали на Урал после чеченских войн. Областной «Чечено-ингушский культурный центр «Даймокх» выпускает газету с одноименным названием. В структурах местной власти кавказцы не работают. Мало их представителей и среди интеллигенции.
Опасения оренбуржцев в связи с наплывом кавказцев в первую очередь связаны с угрозой террористических актов, усилением наркомании, преступностью, безработицей. 66 процентов опрошенных считают, что мигранты представляют угрозу стабильности в Оренбуржье. 45 процентов молодежи в возрасте от 18 до 29 лет более подвержены этнической нетерпимости, а в группе старше 60 лет — только 21. Негативное отношение к кавказцам усилили события в поселке Каракудук Акбулакского района, где в 2004 году произошли массовые столкновения местных жителей с чеченцами. Сейчас значительного притока кавказцев в Оренбуржье не ожидается, если, конечно, на Кавказе не вспыхнут новые войны. Отток также не наблюдается. Однако кровавые события в соседних уральских губерниях могут вновь спровоцировать локальные этнические конфликты.
