Ретюнских, ученик Кадочникова, разработал собственную систему, которая получила название «российская отечественная система самозащиты» (РОСС). В ее основу легли основные приемы самбо, дзюдо и личный опыт Ретюнских.
Что касается Ощепкова, то он был арестован как «агент японского милитаризма» и вскоре скончался в тюрьме. На основе его школы и был создан такой вид борьбы, как самбо. Официально основателем этого вида боевого искусства был объявлен А. Харлампиев.
В 1938 году был издан указ Комитета по делам физкультуры и спорта, согласно которому разрешалось официальное существование этого вида единоборств. В документе не упоминалось о создателе самбо и его знаниях, полученных на Востоке, а лишь говорилось о том, что новые технические приемы были сформированы «…из наиболее ценных элементов национальных видов борьбы нашего необъятного Советского Союза – грузинской, таджикской, казахской, узбекской, киргизской и некоторых лучших приемов других видов борьбы». Однако первые руководители этой школы, не желая разделить судьбу Ощепкова, сделали все для того, чтобы она перестала быть похожей на восточное боевое искусство. Сначала она считалась лучшей боевой школой в стране, но со временем переродилась в одно из многих, причем не самое лучшее спортивное единоборство.
После распада Советского Союза появились люди, называвшие себя мастерами различных «древних видов украинских, белорусских» и других видов борьбы, якобы на долгое время забытых. Таковы единоборства с оригинальными названиями «славяногорицкая борьба», «казачий стиль», «велесовая борьба» и т. д. Однако документально существование таких видов борьбы не подтверждено.
Боевые искусства Азии, Кавказа и Сибири
Упоминание о грузинской, таджикской и других видах борьбы, перечисленных в указе Комитета по делам физкультуры и спорта, – не пустой звук. На территории Грузии и Таджикистана, являвшихся союзными республиками большую часть XX века, также издавна развивались свои, национальные боевые искусства. В основу всех этих видов легла «поясная» борьба, включающая в себя стационарный захват одной или двумя руками, подъем, сваливание, броски наземь и т. д. Реже применяются броски через ноги, еще реже – захваты за ноги.
В отличие от России в мусульманских республиках и у народов Сибири существовали строгие правила ведения борьбы. Так, удары ногами не допускались. Разрешалось проводить отталкивание ногой в некоторых конных видах борьбы. Причем толчок следовало наносить в бок лошади, что в соответствии с другими приемами помогало выбить противника из седла. Согласно правилам одной из школ, было вполне допустимо фиксировать руки на поясе противника, в другой же это строго воспрещалось. Удары, как в русских кулачных боях, в Азии не применялись.
Виды борьбы, распространенные у кавказских народностей, имеют некоторые отличия от азиатских. Например, абсолютно жесткая фиксация рук допускается очень редко. В Грузии и Армении захват руками за пояс производится выше талии, а в Азербайджане – ниже.
У многих мусульманских народов – узбеков, татар и др. – распространены не кулачные бои, а виды борьбы, проводившейся в качестве поединка. Такие поединки проходили на специально предназначенной и оборудованной для этого площадке, которая называлась «майданчик».
У сибирских народов распространены различные виды боевых искусств: борьба, фехтование и конные состязания. Национальной борьбой бурят является бухэ барилдаан («борьба силачей»), у бурятских родоплеменных групп также популярен вид хара моритон («черные всадники»). Последний представляет собой смесь элементов искусства верховой езды и борьбы, а также сражения с применением таких видов оружия, как аркан, кнут, ремень и т. д. Похожие виды единоборств довольно популярны у тувинцев.
Все эти разновидности борьбы в действительности не оказали большого влияния на формирование и развитие самбо. Скорее наоборот, именно благодаря самбо были открыты новые формы национальных видов единоборств.
