Отсутствие спешки, отдаление от ритма повседневного мира заботы и тревоги – еще одно значимое условие. Такому неторопливому режиму деятельности помогает выделение времени и специального места. Обратите внимание, что кажущаяся неторопливость включает другие режимы функционирования человеческого сознания, когда, наоборот, замедляется психологическое течение времени, растет глубина и качество восприятия, за небольшие периоды обрабатываются огромные массивы информации, возникает ощущение единства.
Позволить себе осознавать и высказывать свои истинные чувства, то, что действительно чувствуется и ощущается – также является значимым условием проявления творческой спонтанности, пробуждения восприятия. Например, в гештальт-терапии это условие понимается как решение конфликта долженствования и спонтанности. Позволив себе выразить чувство негодования по поводу того, что нужно что-то делать, свой протест, стряхнув с себя маску «послушного ученика», человек достигает более продуктивных состояний, в котором расширяются возможности восприятия и осознанности. Так, Мольер, перед тем как писать свои произведения, срывал с себя парик и топтал его ногами.
Аналогичным образом действует смех и юмор, который снимает очаги напряжения, возвращает свежесть и новизну восприятия. Как показывает С. Вербин, после того, как человек от души посмеется, мозговая деятельность возрастает в несколько раз, резко улучшается память, человек принимает верные решения, легче творит. Даже простое изменение образа мыслей на радостный, вспоминание чего-нибудь приятного, улыбка дают положительную динамику по всем показателям деятельности мозга [9].
Полезны разнообразные эксперименты со способами, снимающими ограничения стереотипного восприятия, например использование инверсий, то есть изменение чего-либо на свою противоположность, новых метафор, сравнений, синестезий, оживления, идентификации.
Длительная концентрация внимания на одном объекте меняет режим восприятия. Обучение управлению своим вниманием занимает основное место практически во всех духовных практиках. Управление своим вниманием по методике раджа-йоги, например, опирается на следующие ориентиры развития этой способности. Если удается сосредоточить свой ум на чем-либо 12 секунд – это дхарана, 12 таких дхаран есть дхиана, 12 дхиан дают самадхи (состояние просветления и единства). В то же время использование техник обучения концентрации внимания создает значительные трудности для практикующихся. С нашей точки зрения, одним из главных препятствий становится отсутствие увлеченности, насилие по отношению к своей психике, которое используется для контроля внимания.
Отметим, что в этом смысле богатая, интересная, насыщенная смыслом, потенцированная творчеством среда более благоприятна для концентрации внимания, дает больше возможностей для управления вниманием «с мыслящим сердцем», что соответствует общему состоянию вдохновения, в которое входит участник. Возможность погрузиться в восприятие художественного произведения, почувствовать сложнейший язык символов, энергий, эмоциональной атмосферы, гармонии отдельных элементов и целого – это и есть идеальная обучающая среда для пробуждения крыльев вдохновения, творчества, увлеченности, переживания особых продуктивных состояний. В эти моменты человек выходит на новые уровни своей целостности и единства (пиковые переживания, состояния озарения, сущностные состояния, потоковые состояния).
Важно использовать и сериальный подход, когда участники переходят от восприятия одного произведения к другому, третьему. В ходе такой серии постепенно растет глубина, проникновенность восприятия участников, их способность войти в продуктивные состояния единства и целостности. Желательно начинать работу с теми произведениями, которые, резонируют с эмоциональным состоянием, заключают в себе вызывающие живой интерес символы.
Использование языка символов, изучение общей эмоциональной атмосферы. Язык символов есть сложнейший язык психологического воздействия, тесно связанный с первичными процессами. Прежде всего это есть особым способом организованный язык энергии. Большое внимание энергии уделяется в китайской культуре. Они называют восприятие и использование этих энергий (в общем виде Ци) искусством фэн-шуй. Причем в фэн-шуй энергия Ци имеет много разных оттенков, которые не поддаются механической логике сложения и вычитания. Это энергия напрямую связана с состояниями, символами, психологической атмосферой.
