73 Administratio (лат.) —служение, руководство, управление.
74 Administrator (лат.) —распорядитель.
75 Цитата приводится Лютером не дословно.
76 Симония — часто применявшаяся в средние века практика продажи и покупки церковных должностей. Название происходит от имени Симона—волхва, пытавшегося купить за деньги дары Духа Святого (Деян. 8, 18—19).
77 См. прим. 70.
78 Каноническое право запрещало браки между родственниками в седьмой степени родства. Папа Иннокентий III (1198—1216) сузил этот запрет до четвертой степени родства. Кроме того, запрещались браки между крестными и крестниками
как состоящими в духовном родстве. Но за деньги папская курия зачастую освобождала от этих запретов.
79 Compositions (лат. compositio — прекращение спора, устранение разногласий). В данном случае плата за освобождение от определенных ограничений или обязательств. Например, за отмену установленного Церковью запрета на заключение брака между лицами, состоящими во второй или третьей степени родства, нужно было в соответствии с официальной "Книгой такс" (1520) заплатить датарию 25 дукатов.
80 Confusio (лат.) —беспорядок, путаница.
81 Фуггеры — крупнейший южногерманский купеческий и банкирский дом.
82 В грамотах, касающихся исповеди, содержалось разрешение покупать у исповедника полное прощение грехов.
83 "Удостоверение о масле" — грамоты, освобождавшие от ограничений в пище во время поста.
84 Confessionalibus (лат.) — (удостоверение, свидетельство, расписка) — грамоты, которые освобождали от соблюдения определенных церковных предписаний, прежде всего от соблюдения поста.
85 Кампофлоре (Кампо ди Фиоре) — рыночная площадь в средневековом Риме. До середины XV в. была в запустении. Застраивалась римскими папами, начиная с Евгения IV (1431—1447).
86 Бельведер — при папе Иннокентии VIII (1484—1492) —строение в саду, которое при папе Юлии И (1503—1513) было соединено галереей с ватиканским дворцом.
87 Легат (лат. legatus — посол) — уполномоченный папы римского, который направлялся в ту или иную страну с особой миссией.
88 Во второй части декрета "Filiis vel nepotibus" (сыновья или внуки) было установлено, что наследники лица, основавшего Церковь, должны иметь право обращаться с просьбой о защите к светской власти, если папские легаты не смогут справиться с возникшими трудностями.
89 Комменда — см. прим. 66.
90 Адъютор — претендент на замещение церковного прихода.
91 Резервация — практика закрепления за папской курией духовных ленов, владельцы которых умерли.
92 Gratiae exspectativae (лат.) —право на замещение еще не освободившегося прихода.
93 Папские месяцы — шесть месяцев (январь, март, май, июль, сентябрь, ноябрь), в течение которых папа имел право назначать на церковные должности (за исключением должностей епископов и аббатов). В остальные месяцы правом назначения на церковные должности обладали епископы.
94 См. прим. 69.
95 См. прим. 61.
96 См. прим. 71.
97 См. прим. 42.
98 Hominem peccati (лат.) — человек греха. Выражение из 2 Фее. 2, 3, где говорится о том, что перед вторым Пришествием Христа должен открыться "человек греха, сын погибели", т. е. антихрист.
99 Слова "...а для дел созданы другие" добавлены Лютером к тексту Деян. 6, 2, 4.
100 Люцифер — в христианской религии — сатана, повелитель ада.
101 Официал — чиновник при епископе для ведения светских дел.
102 Консистория — (лат. consistorium — место собрания, совета) — церковно-административный орган у лютеран.
103 Signatures gratiae et iustitiae (лат.) —папское ведомство отпущений и судебных дел.
104 См. прим. 91.
105 Лютер несколько изменяет смысл цитируемого отрывка. В Рим. 1, 32 говорится: "Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют".
106 Reservatio pectoralis (лат.) — право папы лишать священнослужителей пожалованных должностей и передавать их другим.
107 Casus reservati (лат.) — оговоренные случаи, т. е. проступки, за которые отпущение грехов давалось лично папой или лицом, обладавшим особыми папскими полномочиями. Эти проступки перечислялись в буллу "In coena domini", которая провозглашалась ежегодно в Страстной Четверг — день введения Святого Причастия. Поэтому она начиналась словами "coena domini" — "Причастие Господа".
