Свято место / Политика и экономика / Те, которые...
Свято место
/ Политика и экономика/ Те, которые...
«Свобода совести осуществляется гражданами только в строго отведенных для этого местах». Сказка — шуточный проект конституции, написанный сатириком Аркадием Аркановым 20 лет назад, — вот-вот станет былью. Подготовленный Минюстом проект поправок в Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» содержит перечень мест, где «беспрепятственно совершаются богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, в том числе публичные». По версии ведомства
Александра Коновалова,
помимо храмов сюда входят помещения и земельные участки, принадлежащие религиозным организациям, места паломничества, кладбища и жилые помещения. В случаях, когда любовь к высшим силам демонстрируется за пределами упомянутых мест, требуется согласование с властями «в порядке, установленном для проведения митингов, шествий и демонстраций».
Некоторые критики режима усмотрели в этом очередное покушение на гражданские свободы. И оказались на этот раз совершенно не правы. Ибо законопроект не сужает область «беспрепятственного», а совсем наоборот. Нынешняя редакция закона о митингах позволяет отнести к несанкционированной массовой акции любую службу в любом храме. Не говоря уже о собрании иеговистов в арендованном Доме культуры. Собственно, наказание, коему подверглись по вышеуказанному поводу «свидетели Иеговы», и явилось непосредственной причиной появления законопроекта. За сектантов вступился уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин, обратившийся по этому поводу в Конституционный суд. КС тоже встал на сторону иеговистов, потребовав четко отделить обычное богослужение, «не требующее от органов публичной власти принятия мер, направленных на обеспечение общественного порядка», от митинга. И Минюст не стал откладывать дело в долгий ящик.
То, что религиозные обряды не разрешат проводить абы где, вполне логично. Столица России уже пережила один раз крестный ход, переросший в революцию. Случилось это, кстати, аккурат 22 (по старому стилю 9-го) января 1905 года. Но если кто-то считает, что власть закрыла последнее опасное белое пятно на правовом поле, то сильно ошибается.
Возьмем, например, такое массовое мероприятие, как свадьба. Если она сопровождается венчанием, еще куда ни шло. Но что, если бракосочетание носит сугубо светский характер? Представьте себе: на Красной площади появляется свадебная процессия во главе с Ксюшей Собчак и Ильей Яшиным. И у всех белые ленты, а возможно, даже белая фата. Представили? То-то.
Роскомсирота / Политика и экономика / Те, которые...
Роскомсирота
/ Политика и экономика/ Те, которые...
Как никакой обычный детектив не обходится без погони, так и любой детектив политический не бывает без того, чтобы свидетели путались в показаниях. Вот и комитет Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей, возглавляемый
Еленой Мизулиной,
одобрив инициативу по учреждению министерства по делам сирот, окончательно запутал вопрос о том, кто, собственно, является автором данного проекта. Как подтвердили «Итогам» в самом комитете, депутаты лишь поддержали идею уполномоченного при президенте РФ по правам ребенка Павла Астахова. Однако сам Павел Алексеевич заявил, что это как раз-таки он присоединился к инициативе думского комитета. Ну что ж, скромность, безусловно, к лицу государевым мужам и дамам, особенно в таком щекотливом деле. Как бы то ни было, стоит разобраться в сути предложения.
Нужно ли стране сиротское ведомство? Если бы это помогло усыновить более ста тысяч обитателей детских домов, то противники вряд ли сыщутся. Проблема в том, что до сих пор любое вмешательство чиновников приводило к противоположным результатам. В комитете думают иначе: мол, сиротами занимаются разные ведомства на всех уровнях — единого руководства нет. А может, оно и к лучшему, что нет? В одном-то месте проще поставить шлагбаум потенциальным усыновителям и поднимать его только для состоятельных «клиентов». И что с того, что сиротские ведомства существуют во Франции и Германии? У нас своя специфика. На первых порах беспризорниками ведало и вовсе ВЧК, пристраивавшее сирот в трудовые коммуны. Большевики о существовавших до октября 1917-го в России таких буржуазных излишествах, как опекуны и патронатные семьи, и слышать не хотели. Принцип действует до сих пор: дети должны принадлежать государству, а значит, нужно и сиротское ведомство.