Ещё одним любопытным, но совершенно логичным для
сидов явлением было отношение к возрасту. А возрастов у них было два:
ребёнок и взрослый, а не множество, как у людей. Почтения к возрасту не
было, но человек, даже если не мог похвастаться свершениями
собственными, всё-таки со временем немного поднимал свой станус,
становясь свидетелем интересных событий. Именно поэтому, кстати,
Финтан, муж Кессайр, за все свои тысячелетия ухитрился достигнуть лишь
статуса, примерно соответствовавшего положению зажиточного крестьянина
- а ведь иные сиды ухитрялись достигать божественности - языческой,
разумеется, - и почитаться другими сидами, подчинёнными им людьми, и
даже иноземцами.
Существенны достижения сидов в мореплавании и
торговле. По косвенным свидетельствам, их корабли доходили до
экваториальной Африки. Боле того, в раскопках время от времени находят
раковины каури, которые служили мелкой монетой многим цивилизациям от
дальнего востока до Средиземноморья, что указывает на вовлечённость
древней Гибернии в общую торговую систему северного полушария.
Бронзовые изделия их мастеров весьма часто находят по всему
средиземноморью, и легенда о том, что чаша Грааля произведение их рук,
не выглядит неправдоподобно. Узкое зрение сидов и слабая способность к
зрительным абстракциям сделала работу с монументальными произведениями
искусства для них весьма затруднительной, сиды поневоле вынуждены
работать с малыми. Здесь необходимо отметить хорошую мелкую моторику
обеих рук, одинаковую у сидов обоих полов - в результате ювелирное
искусство и миниатюрная живопись стали визитной карточкой их культуры.
Уже с производством длинноклинкового оружия у них были явные проблемы -
сиды-оружейники не видели изделие целиком! А потому вплоть до седьмого
века сиды пользовались или дротиками, или короткими мечами. Возникшая в
седьмом веке школа длинного меча явно восходит к римской спате, да и
изготавливается такое оружие пусть и по технологиям народа холмов, но
кузнецами-людьми.
Ещё более чёткое различие - в портновском
искусстве. Сида-вышивальщица - это прекрасно, но сида-белошвейка - уже
не совсем. Костюм, сшитый сидом-портным, может быть безупречен в каждой
делали - но вместе совершенно непригоден к носке. Возможно, именно от
этого сиды так и не перешли на человеческий костюм, с его точно
прилегающими формами, и их мода колеблется между "футлярами", жёсткими
и держащими собственную форму одеяниями византийского типа, и
драпировками на манер древних римлян. Однообразно, зато их дамы никогда
не знали пытки корсетом... Поверх такого незамысловатого одеяния,
украшенного замысловатой вышивкой и кружевом, размещается множество
украшений, из которых более всего ценятся те, что дозволяются к ношению
только за заслуги.
Любопытно также видение сидов людьми: фоморами,
Фир Болг и милесианами. Например, сказка о серебряной руке Ллуда - того
самого, отца Немайн, - отражает неверие людей в особенности физиологии
сидов. Ллуд потерял руку в бою - и не такое случается. И, очевидно, до
обновления ходил с протезом. После обновления, как и всегда, когда
затронуты кости, долгого и тяжёлого, при нём даже потребовалось
присутствие лучших целителей племени, рука, разумеется, отросла...
Особняком стоит восторг людей перед
металлургическими достижениями туатов, в частности, большими котлами.
Археологи в голос утверждают, что эти котлы есть не что иное, как
ванны: туаты не принадлежали к культуре бань, предпочитая
индивидуальную помывку. Этим купаниям соседи приписывали и эффект
обновления, и цивилизационные достижения. Здесь необходимо опровергнуть
два постоянно возобновляющихся - а временами ухитряющихся и
сосуществовать - суеверия. Первое - то, что сиды якобы боятся холодного
железа. Не боятся. И никогда не боялись - если только оно, это железо,
не было острым мечом в руках врага. Сиды - народ кузнецов, привычный к
металлу. Второе - то, что их можно убить только железным оружием.
Можно, но не только. А ещё много чем. Сид смертен, временами - слишком
смертен. И обидно, что мужество иной раз объявляют заговорённостью.
