История города Заволжье - страница 103

Шрифт
Интервал

стр.

Когда в 1304 г. князь Андрей Александрович умер в Городце, – Н. Новгороде произошли важные события. Поднялся народ, собрал вече. Нижегородское вече постановило: перебить бояр князя Андрея Александровича, и это решение было исполнено.

На другой год суздальский князь Михаил Андреевич, сын Андрея Александровича, получил ярлык от татарского хана на Н. Новгород. Он прибыл сюда и стал чинить суд и расправу над теми, кто противился княжеской власти, т. е. над «вечниками»». Видимо досталось и Городцу.

В терминах казачества это звучит так: дед был казак; отец-сын казачий, а внук – хрен собачий.

Но, у Городца, как и у Городецкого района существует ещё масса приоритетов и достопримечательностей.

Один из них мы уже обозначили: городецкое казачество. Кто такие? Откуда пришли? Ничего фактически неизвестно и ещё никем не исследовалось. Тем не менее, ещё в 1583 г. мирза приволжской ногайской орды Кель-Магмет жаловался на обиды, чинимые ему Городецкими, мещёрскими и другими казаками, а Боярская Дума именем царя уклончиво отвечала ему: «На Поле ходят казаки многие – казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки (надо полагать Городецкие), а и наших украин казаки (мещёрские), с ними смешавшись, ходят» (Дела Ногайские, кн. 2-я, стр. 230).

В связи с этим, в истории г. Городца, а возможно и всего Нижегородского региона, произошло весьма знаменательное событие: в 2007 году Администрация Городецкого района в лице A. M. Минеева заключила соглашение о сотрудничестве с Фондом возрождения казачества «Большой Казачий Кош» в лице атамана А. К. Утросина. Стоит заметить, что среди казаков Большого Казачьего Коша есть генералы, старшие офицеры, получившие свои погоны на службе Родине, а сегодня торжественно и радостно носящие звания и погоны казачьих войск. Совместно с администрацией казаками разработана программа развития района. Многовековой опыт казачьего самоуправления для Городецкого района пришёлся очень кстати.

В этой связи очень интересен взгляд на ополчение Минина и Пожарского. Историки отмечали, причём и советские историки, и царские, что дворяне и бояре, которые и довели страну до смуты своей узкоклассовой политикой, встретили серьёзное сопротивление со стороны крестьянства и казачества. Дворянство не смогло стать во главе общенационального движения, не объединило народные силы в войне с интервентами. С обеих сторон «бились» друг с другом родственники. Бились на смерть. К концу смуты, оказалось, что фактически все наследники на пост царя – батюшки перебиты. А казаки смогли. Призыв донского казака патриарха Гермогена и казачья помощь второму народному ополчению были решающими в деле укрепления Российской государственности. А события в то время проходили страшные. Писатель Валерий ШАМБАРОВ описывает их так: «Народ стал подниматься на борьбу. Вдохновителем её стал патриарх Гермоген. Его держали в заточении, всячески притесняли, требуя призвать людей к покорности… Патриарх через…гонцов извещал, что он разрешает Россию от присяги Владиславу и призывал: «Мужайтесь и вооружайтеся и совет между собой чините, как бы нам от всех врагов избыти. Время подвига пришло!»… На Рязанщине выступил против интервентов Прокопий Ляпунов. Возникло Первое земское ополчение. Весной 1611 г. войска патриотов двинулись к Москве… Россия лежала в полном развале. Её уже опустошали все кому не лень – поляки, литовцы, шведы, украинцы, татары, разбойники. Но всё шире разворачивалась народная борьба. Отряды партизан – «шишей» нападали на оккупантов. А в Нижнем Новгороде Минин и Пожарский стали формировать Второе земское ополчение. Когда об этом узнали поляки в Москве, они обвинили во всём Гермогена. Требовали написать увещевание о роспуске ополчения. Патриарх-казак ответил: «Да будет нам ними милость от Бога и от нашего смирения благословение, а на изменников да излиется от Бога гнев, а от нашего смирения да будут прокляты в сем веке и в будущем». 17 февраля патриарха не стало. Поляки уморили его голодом. Впоследствии Православная Церковь причислила его к лику святых…

Гарнизон (поляков) обчистил кремлёвские сокровищницы, церкви, ободрал даже царские гробы и не желал расставаться с награбленными богатствами


стр.

Похожие книги