Исторические хроники с Николаем Сванидзе. Книга 1. 1913-1933 - страница 66

В конце октября красные начали контрнаступление. То, что произошло потом, Деникин определяет по-генеральски сухо: "Борьба Вооруженных сил Юга окончилась поражением".

Но сухость Деникина глубоко обманчива. Ни один генерал в новейшей истории России, кроме Деникина, так откровенно и подробно не говорил о проступках и преступлениях своей армии, даже если они не могут быть сопоставимы с деяниями противника. Деникин не сравнивает красное и белое, он никогда не путает черное и белое.

Деникин пишет "Армия погрязла в больших и малых грехах. На них я должен остановиться".

Погоня за военной добычей для многих рядовых — цель, для руководителей армии — часто способ привести в движение колеблющуюся массу. Это явление новое для регулярной армии, для казаков — историческая традиция со времен Дикого Поля и Запорожья.

Генерал Краснов под Царицыном обещает войскам богатую добычу, генерал Мамонтов шлет телеграмму из Тамбова: "Посылаю привет. Везем родным и друзьям богатые подарки". Деникин пишет: "Везли все: от всякого барахла до заводных лошадок. За военной добычей открывается мрачная бездна морального падения — насилие и грабеж. И жалки оправдания, что там, у красных, было несравненно хуже".

19 августа 1919 года Деникин в Таганроге подписывает секретный циркуляр по войскам номер 0208/167:

"Я требую, чтобы все командиры немедленно приняли все зависящие меры к борьбе с мерзавцами, которые своим наглым пренебрежением к Светлому делу, в котором они призваны принимать участие, вновь толкают нашу Россию в пропасть произвола. Я требую, чтобы они карались, невзирая на боевые заслуги и чины". При этом наказаний, кроме расстрела, никто не боится. Все уверены, что в Москве будет амнистия.

Генерал от кавалерии, атаман Войска Донского П. Н. Краснов

Генерал Романовский, самый близкий друг Деникина, докладывал ему: "Мы рискуем потерять всякую поддержку населения. Знаете, что поют на базарах: "Взвились соколы орлами, опустились соколы ворами"".

Деникин говорит: "Обидно, но основания для этого есть. Я караю за бесчинства".

Романовский протянул ему папку с 14 листами отчета: за сентябрь 1919 года деникинцами изнасиловано 138 еврейских женщин, в том числе девочки 10–12 лет. Реакция Деникина: "Скотов-насильников надо вешать без всякой пощады".

И это при том, что антисемитские настроения в Белой армии очень сильны в связи с тем, что в высшем большевистском руководстве много этнических евреев, а Троцкий как глава Красной армии просто воспринимался как враг № 1. При этом полевые суды в Деникинской армии выносят смертные приговоры за погромы. Деникин говорит очень откровенно: "Я не имею никаких оснований относиться с особенной симпатией к еврейскому народу. Но из побуждений христианской морали я делаю все, что могу, чтобы предотвратить насилие над еврейским населением". В Деникинской армии были офицеры-евреи. Некоторые с самого начала, с Ледяного похода.

Главнокомандующий Вооруженными силами Юга России А. И Деникин

Прибежищем мерзавцев часто становилась контрразведка. Она шла за войсками. У всех была своя контрразведка: в штабах, в каждой воинской части. Это была болезненная мания, созданная подозрительностью, разлитой по стране. Деникин пишет: "Я должен сказать, что эти органы были часто очагами провокации и организованного грабежа".

Были просто штучные садисты. В Забайкалье зверствовали атаман Забайкальского войска Семенов, которого Колчак называл белым большевиком, и командир азиатской дивизии Унгерн. В Сибири — атаман Анненков, потомок декабриста. На деникинской территории известен своими зверствами генерал Покровский. Ему принадлежит афоризм: "Вид повешенного оживляет ландшафт и поднимает аппетит".

Афоризм Покровского перекликается со стихотворением, сложенным на стороне красных. Стихотворение называется "Скоро будет Рождество" и напоминает песенку "В лесу родилась елочка". Вот последнее четверостишие:

Имена садистов у белых известны поштучно, имена садистов у красных, за редчайшими исключениями, не называются. Узаконенным зверством была густо смазана вся система, весь механизм будущей власти, который завертелся именно в гражданскую.