Троцкий отвечает:
— Это маскировка. Пусть сейчас капиталисты думают, что у нас полный бедлам и что им нечего бояться. Но скоро потребуется совсем другая маскировка. Когда станет ясно, что наш бедлам не прекращается, а расширяется, мы сделаем так, чтобы капиталисты нас боялись. И тогда мы начнем показывать им торжественные военные парады, мы будем демонстрировать им орудия и всякие танки, купленные на их же гниющем Западе.
При Сталине будут эти парады, все будет именно так, как сказал Троцкий. Но в 1920 году для того, чтобы удержать власть, большевики должны были что-то поделать с той разрухой, в которую они ввергли Россию, бывшую на подъеме. Военный коммунизм с отменой частной собственности, торговли, денег ничего не дал. Мировая революция не разгоралась. Надежды на чужой и свой пролетариат не было, Экономическая помощь могла прийти только от мировой буржуазии; Для этого нужно было золото. Золото в России было. Оно было воплощено в культурных ценностях, которыми Россия славилась в мире.
После конфискации царского имущества, отмены права наследования, после национализации частных коллекций осенью 1918 года вышел декрет "О регистрации, приеме на учет и охранении памятников искусства и старины". Этот декрет касался уже каждого гражданина Советской России. В месячный срок декрет обязывал всех зарегистрировать имеющиеся у них предметы искусства и старины. До табакерки и иконы. Этот декрет указывал, что предметы искусства могут быть принудительно конфискованы, если владелец не умеет их хранить. Все виновные в неисполнении сего декрета подвергаются ответственности по всей строгости революционных законов, вплоть до лишения свободы. На всевозможные склады пошел нескончаемый поток изымаемых вещей.
Чекистам было разрешено оставлять себе пять процентов реквизированного.
В Петрограде конфискатом занимается Экспертная комиссия во главе с А. М. Пешковым. В документах комиссии он фигурирует под своим настоящим именем, а не под псевдонимом "Горький". Ее задача — сбор и оценка предметов, имеющих художественное значение, для продажи за границу.
В начале марта 1920 года в ответ на письмо Горького Ленин внес на рассмотрение Совета народных комиссаров проект постановления:
1. Решить продажу ценных вещей как можно скорее за границей.
2. Послать тотчас за границу экспертов плюс торговцев, обещав им хорошую премию за скорую продажу.
3. Усилить состав экспертной комиссии Горького и дать им паек на условии быстрого окончания работы.
Что касается последнего пункта, то Горький быстро разбирался с чужим имуществом, имел свои художественные пристрастия и в пайке не нуждался. Рабочий паек в 1920 году — 124 грамма хлеба, 12 граммов мяса, 12 граммов постного масла на человека в день. Это если карточку удавалось отоварить.
А. М. Горький, руководитель экспертной комиссии Наркомпроса
15 мая 1920 года выходит постановление Политбюро ЦК РКП(б) об аресте дочери писателя Л. Н. Толстого Александры Львовны Толстой. Повод — донос.
Жена Троцкого в Наркомпросе занимается музейными собраниями.
В том же совнаркомовском постановлении Ленин обращается к народному комиссару просвещения: "Говорят, что наркомпросом уже отобраны вещи для наших музеев. Я согласен дать музеям лишь строго необходимый минимум".
То есть все, кроме минимума, на продажу за границу. После этой ленинской директивы распродажей ценностей занялись серьезно. Создается Антикварный экспортный фонд под крышей Наркомвнешторга. Через пару месяцев он кажется уже недостаточным, и тогда возникает Государственный фонд ценностей для внешней торговли. Этот фонд создает свои экспертные комиссии, которые по всей стране, на собственное усмотрение, отбирают предметы искусства для продажи за границу.
В 1920 году возникает Государственное хранилище ценностей РСФСР — Гохран. Его появление сопровождается декретом "Об изъятии благородных металлов, денег и разных ценностей". Всякая вещь, попадавшая в Гохран, независимо от ее художественной ценности, могла быть превращена в лом и продана.
По поводу лома в семье Троцких возник конфликт. Троцкий рассматривая ценности в массе, пудами и каратами, как платежное средство. Его жена полагала, что предметы искусства выгоднее не ломать, а продавать зарубежным музеям. Ретроспективно женский подход выглядит, несомненно, гуманней. Россия в прямом смысле слова поплатилась за безразличие к своей судьбе в 1917 году. Она потеряла свое культурное наследие, но оно не исчезло с лица земли — пусть в чужих руках, но осталось живо. И это должно греть душу.