Искусство побеждать. В переводе и с комментариями Бронислава Виногродского - страница 14

Пример толкования Сунь-Цзы в традиционных подходах и современном контексте управления ценностями.

На примере двух глав приводятся разъяснения трактата Сунь-Цзы китайскими полководцами и стратегами прошлого, на основании которых дается мое толкование, с точки зрения современного комментатора. Эта интерпретация является лишь примером подхода к извлечению смысла из существующих текстов.

Перевод текста этих двух глав из Сунь-Цзы отличается от основного перевода в книге. Я в разное время делаю разные переводы, и перевод основного текста книги сделан позже, чем написана эта статья. Несмотря на то, что основной текст книги более точен и выверен, я оставил в статье существующий перевод именно для того, чтобы показать, как подходы могут отличаться не только у меня в разное время, но и у разных исследователей этой традиции.

В конечном счете каждый читатель становится исследователем не только способов управленческой борьбы, предложенных Сунь-Цзы, но в первую очередь своих собственных подходов. С этой точки зрения следует рассматривать материал, который приводится ниже.[1]

В китайской управленческой мысли война берется в качестве основной метафоры, указывающей на путь распределения ценностей рыночной экономики. Считается, что высшее проявление и выражение решения конфликтов – военные действия, и потому обязательно нужно изучать законы ведения войны. Необходимо исследовать войну не тогда, когда она уже началась, а заранее готовиться к возможности военных действий, когда речь идет о наличии спорных ценностей. (БВ)

Сопоставление собственных решений с идеальными моделями является основой правильного мышления. В качестве принципов построения сильного войска берется пять моделей. Первая – это высшие принципы поведения. Вторая – это небесные факторы, такие как временные циклы, которые выражаются в распределении света и тьмы, холода и тепла, ветра и сухости, а также в остальных климатических факторах. Третья – это фактор пространства, который включает в себя особенности местности, характеристики относительного расположения войск и природные ресурсы данного региона. Дальше следует правильно оценить полководцев, как своих, так и чужих. Для этого также существуют критерии, что позволяет быть всегда готовым к разным сценариям развития событий.

Оценив пять сущностей – высший Путь, погоду, тип местности, способ руководства и уровень дисциплины, – можно начинать управлять армией. Оценив по этим же критериям себя и своего противника, сможешь понять, кто кого превосходит. Потом уже сможешь определить, у кого больше шансов на победу. И только после этого ты должен приступать к движению своих войск. (БВ)

Следует взвесить все возможности еще до начала действий, до того как посылаешь войска на войну. Правильная оценка – это первое из важнейших условий в деле войны. Некоторые считают, что военные действия нужно начинать прямо на месте в момент противостояния с противником. Однако древние стратеги считали, что все следует рассчитывать до начала действий. Поэтому строго предписывается заранее оценить мудрость правителя, силу противника, тип земли, численность войск. Когда же две армии выйдут друг против друга, тогда полководцу следует внести должные изменения с учетом конкретных особенностей, но исходя из стратегии, построенной им заблаговременно.

Дисциплина означает конкретные и четкие приказы. Причина, по которой руководство и дисциплина стоят последними в списке пяти вещей, заключается в том, что, когда бы ты ни решился атаковать врага, в первую очередь ты должен убедиться в преданности своих людей, оценить степень благоприятности погодных условий, а потом уже установить преимущества на местности. Если эти три пункта не вызывают сомнений, тогда уже следует переходить к оценке руководящего состава. Когда армия выступила в поход, все приказы должны исходить от одного стратега.