Исцеление памяти - страница 3

Весь мозг представляет собой около полутора килограммов «аморфного вещества, укрытого от холода и света, —-влажной и упругой на ощупь розовато–серой массы размером с небольшой мяч» («Наше человеческое тело» — издание компании «Ридерс дайджест», с. 99). Мозг, напоминая цветок на тонком стебле — спинномозговом стволе, тончайшими волокнами связан с каждым самым отдаленным и укромным закоулком нашего тела: от корней зубов и волос до кончиков пальцев рук и ног. Это центр самой искусной сети коммуникаций во всем творении. Цифры в медицинских исследованиях поражают разум. В самом мозге примерно 13 миллиардов нервных клеток. Большинство этих клеток соединяются с 5000 других соседних нервных клеткок. У некоторых клеток таких сочленений — синапсов — до 50 тысяч. Эпитет «астрономический» слишком скромен для этих величин — ведь количество сочленений внутри только одного мозга намного превосходит число звезд во всех галактиках. И все это лишь начало!

Информацию мозгу поставляют наши органы чувств, расположенные, подобно часовым, на самых важных участках всего тела. Например, в коже около 4 миллионов рецепторов, чувствительных к боли, 500 тысяч — отмечающих прикосновение или давление, еще 200 тысяч — следящих за изменениями температуры. Прибавьте к этому «крупные» органы чувств — уши, глаза, нос и язык, и вы начнете видеть общую картину. Лучший способ представить себе взаимодействие всех систем мозга — вообразить тысячи телефонных станций, одной из которых хватит, чтобы обеспечить связью такой город, как Нью–Йорк или Лондон. Каждый участок работает на полную мощность, получая импульсы–запросы и в доли секунды переключая их на другие соответствующие участки. И это всего лишь слабый образ того, что происходит в нашем мозге, когда мы решаем какую–то простейшую повседневную задачу — например, вспоминаем адрес друга.

Можно понять, почему память называют тайной. Ведь память, хотя она и укоренена в грандиозной системе мозговых структур, составляет также часть человеческой психики, которая превосходит все эти структуры и не сводится к ним. Психика человека неизмеримо больше того органа, через который она проявляется, и отлична от этого органа.

Ученые, приступающие к изучению мозга, вскоре обнаруживают, что вынуждены заниматься философскими построениями, уходящими далеко за пределы чистой материи. Из глубин всплывают вопросы: как может мозг, физическое вещество, быть взаимосвязанным и взаимодействовать с психикой — реальностью нематериальной? Как именно наши эмоциональные установки и движения души воздействуют на наше тело и разум?

Библия — не учебник естествознания, и в ней нет «строго научных» ответов на подобные вопросы. Зато она показывает нам картину целостного человека, такого, каким он сотворен Богом. Хотя и созданные по образу Божию, мы способны понять себя лишь в той мере, в какой можем приблизиться к постижению природы Бога. Священное Писание, говоря о теле, душе и духе, принимает за данное целостность человека. Нигде в Библии человеческий мозг не отделяется от всего того, что составляет личность, нигде не выделяется во что–то изолированное тело или душа. Напротив, в Писании всегда подчеркивается единство всей жизни личности.

Не отвлеклись ли мы от темы памяти? Отнюдь нет: ведь, когда человек вспоминает о чем–то, память воскрешает всю полноту его переживаний, а не только хранимые мозгом картины прошлого. Память включает в себя чувства, понятия, образы, установки и склонность к действиям — все, что сопровождает те картины, которые как бы появляются перед нами на воображаемом экране. Именно в таком смысле в Библии используется слово «воспоминание», и именно об этом идет речь, когда Святое Писание призывает нас помнить о чем–либо. Ведь «помнить Господа» — это не только представлять себе образ Бога. Это обращенное ко всему человеку требование сосредоточить в Боге все свои мысли и действия. То же самое мы видим и в тех местах Писания, где говорится: «И помни Создателя твоего в дни юности твоей» (Екклесиаст 12:1) или «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исход 20:8). Ведь такие слова — гораздо больше, чем просто призыв к психологической или духовной тренировке суждений и размышлений. Это воззвание ко всей человеческой личности, побуждающее нас расставить приоритеты и жить в согласии с духовными принципами, в молитве и действии.