Как всякое явление культуры игра возникла в процессе исторического развития из нужд общественной практики. В системе культурных приобретений человечество она занимает далеко не второстепенное место. трудно сказать в какой конкретно промежуток времени выделяется собственно игровая деятельность; очевидно так же, что человек не сразу осознал и выделил ее значение, что связано с синкритичностью первобытной культурой.
Игровой феномен сразу выступает в широком плане : как форма действия как особая деятельность, как аспект других видов деятельности , и как форма развертывания внутреннего плана поведения - как внутренний план деятельности , проигрывание возможных жизненных ситуаций или преднамеренное создание для себя условной ситуации. Игра обусловливает соприкосновение индивида то с внешней " средой " , то с внутренней " средой " ( т.е. с его духовной организацией ) . Выступая как интереоризованная, т.е. перенесенная во внутренний план, форма действия, игра может рассматриваться как структурная модель поведения.
Многоплановость игры порождает разные представления о ее сущности. Так, например, в ней видят форму психологической деятельности, форму проведения досуга, один из примеров воспитания и обучения, особый способ теоретического прогнозирования и даже такую сферу культуры, в которой человек только и может проявить как подлинный человек.
Подводя итог выше сказанного, мы пришли к выводу, что данная проблема является актуальной и необходимой для дальнейшего изучения. В связи с чем мы определили целью нашего исследования влияние игры на формирование социальных и культурных качеств личности ребенка, что послужило основанием сделать первые попытки в разработки программы игр по социализации и культу рации личности ребенка - дошкольника в ДОУ. Для этого мы разработали диагностический инструментарий по выявлению уровней развития социальных и культурных качеств личности ребенка в игре . Апробация данной программы и диагностического инструментария предполагает составление рекомендаций для воспитателей, педагогов, работающих в ДОУ, с целью использования данной программы.
Е.А. Новикова Е.А.
СГУ, каф. пед. и мет. нач. и дош. образования
Науч. руководитель: Таранова Т.Н.
РОЛЬ МЕНТАЛИТЕТА В ОПРЕДЕЛЕНИИ ЦЕННОСТЕЙ И ЦЕЛЕЙ ОБРАЗОВАНИЯ.
В последнее время в исторической, социально-психологической, педагогической и философской литературе получает права гражданства понятие менталитета. Что же это такое? В чем суть данного понятия?
Видение мира не следует смешивать с мировоззрением или идеологией. Картина мира нигде не оформлена, она содержится в общих установках к окружению и представлениях о нем, которые пронизывают жизнь современников независимо от их положения и сознательных воззрений. Генерализованные черты мировидения погружены в еще более аморфную массу эмоций, представлений и образов, которая называется ментальностью.
Указанный термин французские историки выбрали для обозначения своего направления, предпочитая его "коллективным представлениям", "коллективному бессознательному" и другим близким по смыслу понятиям. По словам Ж. Дюби ментальность -- это "система образов, представлений, которые в разных группах или странах, составляющих общественную формацию, сочетаются по разному, но всегда лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в мире и, следовательно, определяют поступки и поведение людей".
Ментальность можно назвать человеческим измерением исторических макро масс или человеческой активностью, объектизированной в культурных памятниках.
Говоря о ментальности, можно рассматривать ее как выражение на уровне культуры народа исторических судеб страны, как некое единство характера исторических задач и способов их решения, закрепившихся в народном сознании, в культурных стереотипах.
Другими словами, в менталитете определенной нации откладывается -другое лело, каким образом -- ее исторический опыт, перипетии ее формирования и развития. Менталитет -- это своеобразная память народа о прошлом, психологическая детерминанта поведения миллионов людей, верных своему исторически сложившемуся "коду" в любых обстоятельствах не исключая катастрофические.
