Иnаче №2 1997 - страница 5

Шрифт
Интервал

стр.

Макс Волошин
Медвяный источник, магический сок
Бурлит у корней заполярного древа
И Солнце ему освещает поток
Сюда, на пустыню, на русский Восток
Сюда, где заждались иного посева
Отсюда взметнется вселенская ярь
Где Один уже побратался с Перуном
Где все будет вновь, но и будет как встарь
И новый начнется опять календарь
И мы возвратимся к божественным рунам
Наш век неизбежен, кто хочет - беги
Помехи для Вечности - дело ничтожных
Мы просто приходим - уходят враги
Все те, кому кажутся наши шаги
Явленьем из ряда вещей невозможных
Но мы проросли и прорвался из тел
Огонь! - по тому, кто не видит и дремлет
Огонь! - по тому, кто спокойно сидел
Терпел, выживал, подавился, но ел
Попробуй коричнево-красную Землю! 
АЛХИМИЧЕСКИЙ КОРОЛЬ 

сонет

Когда исчезнет золото из денег
(Толпа свою уже сыграла роль),
Вернется Алхимический Король,
Последних мировых столетий пленник.
Он золото небес освободит
И испарит богатство прокаженных,
А горстку отыскав преображенных,
Их новым испытаньем наградит:
Увидеть лик слепого Андрогина,
Услышать Слово - лишь оно едино,
И чувствовать, пройдя все до конца,
Как близок час потерянных слияний,
Как сладок вкус сгоревшего свинца,
Как ясен свет ненайденного Камня. 
ОБОГНАВШИЙ ВРЕМЯ
А дети - это старцы
А гибель - это матка
Два полюса давно
Растаяли в тебе
Ты позабыл разнять
Блондина и мулатку
При лунном свете дней
Под солнцем на воде
Ты рубишь их мечом
Хотя войны не любишь
А в сердце - только гром
Поваленной тайги
Ты видишь лишь врагов
Но ты их не осудишь
Нет времени уже
А в нем - твоей ноги

Алексей Шаболдин "Птицы"

НЕОБИТАЕМОЕ ВРЕМЯ



Алексей МИХАЙЛОВ (отрывки)

О времени

У меня на душе - двадцать первый век.

Есть внешнее время - некое его фоновое значение, условно принятое за объективное. Но также существуют субъективные и коллективные скорости движения секундной стрелки.

Перемещение во времени связано с интенсивностью проживания жизни. А она у всех разная…

На заре человечества жизни были равны, никто никуда не спешил. Появление внешних временных координат (минута, день, год) привело к тому, что жизнь у одних стала короче, чем у других, со всей вытекающей из этих обстоятельств суетою.

По интенсивности проживания жизнь помещика в сотни раз длиннее, чем у крепостного крестьянина, который, даже будучи одетым во фрак, выделяется на балу - переодеться можно быстро, но скорость внутреннего времени изменяется годами.

Все люди так или иначе карабкаются вверх по времени как по лабиринту. Сначала бессознательно - от внутриутробного одноклеточного до пробуждения второй сигнальной системы. Потом - более или менее осознанно (если способны). Понятно, что люди неодинаковы, но их рейтинг прежде всего определяется скоростью движения из прошлого в настоящее и текущим положением в массиве тотального времени. В процессе всплытия каждый застревает на разном расстоянии от настоящего. Это зависит от того, в каком из Миров он родился и сколько у него жизненного драйва (пассионарности) для движения вперед.

Тоска по настоящему побуждает отдельных граждан постоянно искать во временном лабиринте проходы в следующие слои времени. Такой лазейкой может стать книга, встреча со специальным человеком или любой другой фактор (пароль).

Чем ближе к настоящему, тем труднее двигаться вверх (книг и людей уже нет, приходится соображать самостоятельно, а главное - время становится все плотнее), поэтому многие хронопроходцы устают и далее осуществляют только горизонтальную экспансию.

Иные сваливаются вниз, в еще более прошлое. Очень хороший образ - "река времени". В этой реке одни старательно плывут против течения, других поток несет вниз, а третьи висят на прибрежных корягах и отдыхают.

По интегральному внутреннему показателю каждый человек соответствует определенному времени (человек типа 3 июля 1627 года или, там, человек типа X век до нашей эры). Это та самая дата, которая написана на "верстовом столбе", стоящем на берегу "реки", напротив того места, где он в данный момент проплывает (в том или ином направлении).

Понимание времени весьма затруднено, так как люди мыслят его метафорически. Я же пробую описать время как таковое.


стр.

Похожие книги