Но не только для вербовки людей в ряды сионистов и переселения в Израиль еврейская монополистическая буржуазия использует жупел антисемитизма. Пользуясь тем, что антисемитские взгляды и антисемитская политика решительно осуждаются прогрессивными силами различных стран, сионисты спекулируют на этом и шантажируют обвинением в антисемитизме любого политического деятеля, партии, даже целые государства. Так, чтобы оказаться обладателем ярлыка антисемита на Западе, достаточно, как отмечает прогрессивная печать, выразить собственное мнение относительно действий сионистских организаций или израильских правящих кругов.
Как писал один из членов руководства Компартии США X. Лумер (ныне покойный), аргументация при этом используется самая примитивная. Сионизм отождествляется с интересами евреев, а между антисионизмом и антисемитизмом ставится знак равенства. По этой «логике» всех тех, кто отвергает сионизм, кто осуждает агрессивный курс Тель-Авива, кто считает справедливыми требования арабской стороны о возвращении оккупированных Израилем земель, объявляют антисемитами.
Основным объектом ожесточенных пропагандистских наскоков сионистов стали социалистические государства, где их подстрекательская контрреволюционная деятельность давно поставлена вне закона. Это обстоятельство и стремятся использовать, чтобы через подвластные сионистам средства массовой информации оклеветать политику социалистических стран и представить ее в глазах мирового общественного мнения как антисемитскую. Многие органы буржуазной печати стран Западной Европы, США, Канады систематически воспроизводят статьи с обвинениями социалистических стран в антисемитизме. Выборочный анализ публикаций в американской «Нью-Йорк тайме» с ее европейской модификацией — «Интернэшнл геральд трибюн», французской «Фигаро», английской «Таймс», итальянской «Стампа» и ряда других изданий, взятых хотя бы только за 1974—1977 гг. показывает, что эта тема является одной из главных. Она подается и в аналитических статьях ведущих обозревателей, и в выступлениях «колумнистов», и в комментариях, и в коротких сообщениях. Печатная пропаганда подкрепляется выступлениями радио- и тележурналистов, фабрикацией соответствующей кинопродукции. По страницам западной буржуазной прессы пошел гулять даже новый термин — «неоантисемитизм», под который сионисты и их союзники хотели бы подвести критику и критиков сионизма. Они утверждают, что критика сионизма и разоблачение его преступного характера есть «новая форма антисемитизма», как пишет некий Лендваи>94>.
В, своей книге, названной «Антисемитизм без евреев», Лендваи утверждает, что международного сионизма не существует вообще и что антисемитизм сегодня «экспортируется из социалистических стран», где он присутствует как «эмоциональный антисемитизм», который не нуждается в наличии ни больших, ни малых групп еврейского населения, ни даже отдельных индивидов. Подобные же взгляды проповедуют авторы многих книг, выходящих в западноевропейских странах, например Леон Палмат, силящийся убедить своих читателей в том, что в странах, где большинство населения исповедует христианство, антисемитизм всегда был и есть ныне, что он существует даже там, где всего лишь один еврей, и даже там, где нет ни одного еврея. Такие «теоретические» упражнения широко используются в практике сионистов.
Однако воздействие сионистского пропагандистского гипноза с течением времени заметно ослабевает, и огромную роль в этом играют коммунисты. В документах международного Совещания коммунистических и рабочих партий 1969 г. подчеркивалось, что антисемитизм разжигается именно реакционными силами и используется ими для политической дезориентации масс >95>.
История классовой борьбы учит, что питательной средой антисемитизма и его деятельности является капиталистическое общество. Антисемитизм есть уродливое социальное явление эпохи капитализма, которое отмирает вместе с породившим его обществом повсюду, где побеждает социализм.
Глава 6
Сионистский вариант социал-реформизма
В течение многих десятилетий сионистский псевдосоциализм представляет собой одно из идеологических и политических направлений в международном сионизме. По этому вопросу существует обширная литература, принадлежащая в основном перу лидеров и теоретиков социал-сионистских партий, а также буржуазно-либеральных авторов. В то же время, по нашему мнению, как в советской, так и в зарубежной марксистской литературе, посвященной критике идеологии и политики сионизма, детальному анализу и разоблачению социал-сионизма во всех его формах до последнего времени уделялось недостаточно внимания. Между тем необходимость развернутой, аргументированной критики сионистских лжесоциалистов совершенно очевидна.
