«Анубис!» – догадка всплыла, словно только и ждала, когда ее позовут.
«Я тоже так думаю, – Стеф отогнал овода от лица. – Он же проводник мертвых, да? Я, получается, когда его развеял, что-то от него перенял».
Анубис, Аид, Оркус, Грох, Мара, Шолотль и еще множество имен у разных народов обозначали одну и ту же личность – бога смерти, жрицы которого похитили Стража, а тот не стал оправдывать надежды и затраченные усилия, взял, да и развоплотил падшего ангела невероятно мощной молитвой из арсенала ревнителей. После чего взрослый граничник вернулся, хотя ведьмы и говорили, что Золотоголовый убивает тех, кого делает одержимым.
«А еще что-нибудь в себе новое не ощущаешь?» – уточнил я.
«Вроде как нет».
«Вот же…»
«…аббатство!» – закончил за меня Страж.
«Ага…»
Вот, получается, почему Стеф все это время молчал, не желая разговаривать даже со мной. Он обнаружил в себе часть возможностей уничтоженного им бога и попросту боялся. Не меня даже, а самого себя. Пытался переварить произошедшее и только теперь решил открыться.
«Послушай, – начал я, справедливо рассудив, что сейчас моему подопечному как никогда требуется наставитель. – Ты же не вбил себе в голову, что теперь поражен скверной падшего?»
«Не то чтобы вбил… Но… Оли, а что еще я мог подумать!»
«Кабы головой это делал, а не задницей – много чего! Сам подумай – как ты Анубиса уничтожил?»
«Чином изгнания. Но я этого не помню, только с твоих слов!»
«Неважно. Я для того и существую, чтобы фиксировать происходящее с тобой. Вернемся к теме – чин изгнания. Молитвенное заклятье, которое что делает?»
«Ты меня экзаменуешь, что ли?» – я зафиксировал растущее раздражение Стража.
«Не мешало бы, раз ты все знания растерял, – не смутился я. – Итак, что делает чин изгнания?»
«Молитвой призывает силу Божию для изгнания духов нечистых, через грехи в тела человеческие пробравшихся», – послушно процитировал Стеф строчку из наставления.
«Вот, – похвалил его я. – Именно – силу Божию, голова твоя деревянная! То есть ты не магом сделался с силой великой, а лишь проводником воли Его. А если это так, то?..»
«Что?»
«Кто ты такой, тупица, и куда дел моего подопечного? Ключевое здесь – сила не твоя, а Господа! Он, а не ты, уничтожил Анубиса, а значит, то, что тебе от этого псоглавца перепало – не скверна, а воля Его».
Лицо мужчины немного просветлело после этих моих слов. Но ненадолго, вскоре он снова нахмурился.
«Ну не знаю, Оли! Ересью как-то тянет. Подгонкой фактов под ситуацию. На Трибунале это вряд ли так же будет воспринято».
«Стефан. Ты со мной-то не крути, ладно? Ты для того, чтобы скрыть данный факт, и затеял эту сделку с викарием!»
Теперь-то для меня это было очевидным. Поначалу я голову ломал, зачем Страж, всегда от интриг иерархов бегущий, вдруг решил пойти навстречу отцу Василию. А теперь, когда он рассказал, что способен печать смерти видеть, до меня дошло.
«Трибуналу и без твоих новых даров есть с чем разбираться. Я-то точно буду молчать, у меня же память повреждена».
На том мы и порешили. И остаток дороги потратили на обсуждение нашего поведения на предстоящем Трибунале, чтобы не проколоться. А уже в сумерках увидели стены Нижнего Новгорода.
В сравнении с городом, что стоял здесь до открытия Разломов, нынешняя столица православной епархии Ассамблеи была небольшим поселением на месте слияния двух рек – Волги и Оки. Но это смотря с чем сравнивать: если с прежним мегаполисом на пару миллионов жителей, то да, небольшой, а по нынешним временам смотреть – крупнее Новгорода городов не было. Сегодня здесь проживало, страшно подумать, почти триста тысяч человек.
До Темных веков Ока делила поселение на две части – нагорную, на правом берегу, и заречную. Сейчас же весь Новгород расположился справа по течению реки, в месте, ранее называемом Дятловыми горами, а низменное левобережье до сих пор лежало в руинах. С каждым годом следов старого города становилось все меньше и меньше: предприимчивые нижегородцы растаскивали его на строительство своих домов и городских стен.
Нижний Новгород имел два кольца стен. Одно внутреннее, старое, поставленное еще в незапамятные времена вокруг кремля, а второе – новое, до сих пор возводимое из подручных материалов. И вроде бы и незачем в центре церковных земель за стенами прятаться, но епархия считала иначе.