ОСТАНУТСЯ ВЕРНЫ ВЫСОКИМ ПРИНЦИПАМ СВОБОДЫ, ДОСТОИНСТВА И СЧАСТЬЯ ЛЮДЕЙ. ВОТ ПОЧЕМУ Я ПРИДАЮ ТАКОЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДОБРОСОСЕДСКИМ ОТНОШЕНИЯМ МЕЖДУ ВОЗРОЖДЕННОЙ ПОЛЬШЕЙ И СОВЕТСКИМ СОЮЗОМ. ИЗ-ЗА СВОБОДЫ И НЕЗАВИСИМОСТИ ПОЛЬШИ БРИТАНИЯ ВСТУПИЛА В ЭТУ ВОЙНУ. АНГЛИЧАНЕ ЧУВСТВУЮТ МОРАЛЬНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД ПОЛЬСКИМ НАРОДОМ, ЕГО ДУХОВНЫМИ ЦЕННОСТЯМИ. ВАЖНО И ТО, ЧТО ПОЛЬША — КАТОЛИЧЕСКАЯ СТРАНА. НЕЛЬЗЯ ДОПУСТИТЬ, ЧТОБЫ ВНУТРЕННЕЕ РАЗВИТИЕ ТАМ ОСЛОЖНИЛО НАШИ ОТНОШЕНИЯ С ВАТИКАНОМ...
—А СКОЛЬКО ДИВИЗИЙ У ПАПЫ РИМСКОГО? — ВНЕЗАПНО ПРЕРВАЛ СТАЛИН РАССУЖДЕНИЯ ЧЕРЧИЛЛЯ.
БРИТАНСКИЙ ПРЕМЬЕР ОСЕКСЯ. ОН НИКАК НЕ ОЖИДАЛ ТАКОГО ВОПРОСА. ВЕДЬ РЕЧЬ ШЛА О МОРАЛЬНОМ ВЛИЯНИИ ПАПЫ, ПРИЧЕМ НЕ ТОЛЬКО В ПОЛЬШЕ, НО И НА ВСЕМ ЗЕМНОМ ШАРЕ. А СТАЛИН, ЕЩЕ РАЗ ПОДТВЕРДИВ, ЧТО УВАЖАЕТ ТОЛЬКО СИЛУ, ВЕРНУЛ ЧЕРЧИЛЛЯ НА ЗЕМЛЮ ИЗ ЗАОБЛАЧНЫХ ДАЛЕЙ». — БЕРЕЖКОВ В.М «КАК Я СТАЛ ПЕРЕВОДЧИКОМ СТАЛИНА», Г ЛАВА ШЕСТАЯ «СТАЛИН И ЧЕРЧИЛЛЬ» — «ВТОРОЙ ВИЗИТ ЧЕРЧИЛЛЯ В МОСКВУ» — HTTP://MILITERA.LIB.RU/MEMO/RUSSIAN/BEREZHKOV VM/06.HTML
ОБЫЧНО ЭТОТ РАЗГОВОР ТРАКТУЮТ ТАК, ЧТО СТАЛИН ПОСМЕЯЛСЯ НАД НЕДАЛЁКИМ ЧЕРЧИЛЛЕМ, УКАЗАВ НА НЕМОЩНОСТЬ ВАТИКАНА КАК ГОСУДАРСТВА. ОДНАКО ДЕЛО ОБСТОИТ ПРЯМО НАОБОРОТ. КОГДА ЧЕРЧИЛЛЬ ПРЕДЛОЖИЛ ВАТИКАН В КАЧЕСТВЕ СУБЪЕКТА БУДУЩЕГО ПЕРЕУСТРОЙСТВА МІРА, СТАЛИН ПРЯМО СПРОСИЛ ЕГО КАКИМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ В УПРАВЛЕНИИ КАКИХ СТРАН МІРА ОБЛАДАЕТ ВАТИКАН. ОДНАКО ЭТА ИНФОРМАЦИЯ НОСИТ СУГУБО СЕКРЕТНЫЙ ХАРАКТЕР, ПОСКОЛЬКУ ДАЖЕ ОГЛАШЕНИЕ ХОТЯ БЫ МАЛЕЙШИХ СВЕДЕНИЙ ОБ ЭТОМ ПОЗВОЛЯЕТ РАСКРЫТЬ НАМЕРЕНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗНЫМИ СТРАНАМИ, А ЗНАЧИТ ПОЗВОЛИТ СССР БОЛЕЕ ТОЧНО ВЫВЕРИТЬ СВОЮ ГЛОБАЛЬНУЮ, ВНЕШНЮЮ И ВНУТРЕННЮЮ ПОЛИТИКУ, УКРЕПИТЬ СВОЮ РЕСУРСНУЮ УСТОЙЧИВОСТЬ. ПОНЯВ, ЧТО СБОЛТНУЛ ЛИШНЕЕ, ЧЕРЧИЛЛЬ ТУТ ЖЕ ПРЕКРАТИЛ РАЗГОВОР НА ЭТУ ТЕМУ.
СВИДЕТЕЛЬСТВО О ТОМ, ЧТО ТАКОЙ РАЗГОВОР ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СОСТОЯЛСЯ, ДАЛ САМ УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ В СВОЕЙ КНИГЕ «ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА» (М., 1948-1955 ГГ., Т. 1, ГЛ.8). ТОЛЬКО В КАЧЕСТВЕ ОПЛОШАВШЕГО ПОЛИТИКА ОН ТАМ ВЫСТАВИЛ МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ФРАНЦИИ ПЬЕРА ЛАВАЛЯ (1883-1945 ГГ.), КОТОРЫЙ БЫЛ МИНИСТРОМ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ В ПЕРИОД С ОКТЯБРЯ 1934 ГОДА ПО ИЮНЬ 1935 ГОДА.
ПЬЕР ЛАВАЛЬ ДВАЖДЫ БЫЛ ПРЕМЬЕР-МИНИСТРОМ ФРАНЦИИ: В 1931-1932 ГГ. И В 1935-1936 ГГ. В 1934 ГОДУ ОН БЫЛ МИНИСТРОМ КОЛОНИЙ В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ ПЬЕРА ДУМЕРГА. 09 ОКТЯБРЯ 1934 ГОДА ФРАНЦУЗСКИЙ МИНИСТР ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ (09 ФЕВРАЛЯ —09 ОКТЯБРЯ 1934 ГОДА) ЛУИ БАРТУ (1862-1934 ГГ.) И КОРОЛЬ ЮГОСЛАВИИ (19291934 ГГ.) АЛЕКСАНДР I КАРАГЕОРГИЕВИЧ (1888-1934 ГГ.) БЫЛИ ЗАСТРЕЛЕНЫ В МАРСЕЛЕ ВЛАДО ЧЕРНОЗЕМСКИМ, БОЕВИКОМ МАКЕДОНСКОЙ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ВМОРО, СВЯЗАННОЙ С ХОРВАТСКИМИ УСТАШАМИ.
ПОСЛЕ ОККУПАЦИИ В 1940 ГОДУ ФРАНЦИИ ГЕРМАНИЕЙ ЛАВАЛЬ САМЫМ ТЕСНЫМ ОБРАЗОМ СОТРУДНИЧАЛ С ОККУПАНТАМИ. ОН БЕЗ КОНСУЛЬТАЦИИ С ДРУГИМИ ЧЛЕНАМИ ПРАВИТЕЛЬСТВА ПЕРЕДАЛ ГЕРМАНИИ ПРАВО НА МЕДНЫЕ РУДНИКИ В БОРЕ (ЮГОСЛАВИЯ) И БЕЛЬГИЙСКИЙ ЗОЛОТОЙ ЗАПАС, ЭВАКУИРОВАННЫЙ ВО ФРАНЦИЮ. ТАКЖЕ ОН ЗАНИМАЛСЯ ОТПРАВКОЙ ФРАНЦУЗСКИХ ДОБРОВОЛЬЦЕВ НА ВОЙНУ ПРОТИВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА. 18 АПРЕЛЯ 1942 ГОДА ОН СТАНОВИТСЯ ГЛАВОЙ ПРАВИТЕЛЬСТВА В ВИШИ. В ДАЛЬНЕЙШЕМ ОН ЗАКРЕПИЛ ЗА СОБОЙ ПОРТФЕЛИ МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ И ВНУТРЕННИХ ДЕЛ, А ТАКЖЕ МИНИСТРА ИНФОРМАЦИИ.
09 ОКТЯБРЯ 1945 ГОДА ПЬЕР ЛАВАЛЬ ЗА ГОСУДАРСТВЕННУЮ ИЗМЕНУ БЫЛ ПРИГОВОРЁН К СМЕРТНОЙ КАЗНИ ЧЕРЕЗ РАССТРЕЛ И ПРИГОВОР БЫЛ ПРИВЕДЁН В ИСПОЛНЕНИЕ 15 ОКТЯБРЯ 1945 ГОДА.
БЕЗУСЛОВНО, ЧТО ЧЕРЧИЛЛЮ УДОБНО БЫЛО СВАЛИТЬ СВОЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКИЙ ПРОВАЛ НА КАЗНЁННОГО ПОЛИТИКА — ОН ОТВЕТИТЬ УЖЕ НЕ СМОЖЕТ. НО ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ТЕМАТИКА РАЗГОВОРА О ПАПЕ РИМСКОМ НИКАК НЕ МОГЛА ОТНОСИТЬСЯ К 1935 ГОДУ, ТЕМ БОЛЕЕ ПОД ПРЕДЛОГОМ ТОГО, ЧТО СССР ДОЛЖЕН БЫЛ ПРЕДОСТАВИТЬ ВАТИКАНУ ПРАВО ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ В СССР — АТЕИСТИЧЕСКОМ ГОСУДАРСТВЕ, ИДЕОЛОГИЯ КОТОРОГО ПРЯМО НЕ ДОПУСКАЛА НИ МАЛЕЙШЕЙ ВОЗМОЖНОСТИ УЧАСТИЯ ЦЕРКВИ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СТРАНЫ.
41 КОТОРОЕ, К СЛОВУ СКАЗАТЬ, СОСТОИТ ИЗ ВЫСШИХ ИЕРАРХОВ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ И ОБСЛУЖИВАЮЩЕГО ИХ ПЕРСОНАЛА.
НАРОДОВ, СУЩЕСТВОВАВШЕГО С 962 ПО 1806 ГОДЫ (С 1512 ГОДА — СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ).
ГЕРМАНСКИЙ КОРОЛЬ, ИМПЕРАТОР СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ, ГЕНРИХ IV (НЕМ. HEINRICH IV; 11 НОЯБРЯ 1050 ГОДА, ГОСЛАР, ГЕРМАНИЯ — 07 АВГУСТА 1106 ГОДА, ЛЬЕЖ, БЕЛЬГИЯ) ВСТУПИЛ В КОНФЛИКТ С ПАПОЙ РИМСКИМ (22 АПРЕЛЯ 1073 ГОДА — 25 МАЯ 1085 ГОДА) ГРИГОРИЕМ VII (ЛАТ. GREGORIUS PP. VII; В МИРУ ГИЛЬДЕБРАНД ИТАЛ. ILDEBRANDO (ИЛИ ALDOBRANDESCHI, ИЛИ DHILTPRANDUS); 1020/1025 — 25 МАЯ 1085 ГОДА). ПОВОДОМ ДЛЯ КОНФЛИКТА СТАЛО СТРЕМЛЕНИЕ САМОМУ НАЗНАЧАТЬ ЕПИСКОПОВ И АББАТОВ. ЭТО БЫЛ НЕ ФОРМАЛЬНЫЙ КАДРОВЫЙ ВОПРОС И ВОПРОС ЮРИСДИКЦИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЦЕРКВИ — ЭТО БЫЛ ЧТО НИ НА ЕСТЬ СУЩНОСТНЫЙ ВОПРОС — ВОПРОС ВЕРХОВЕНСТВА ВЛАСТИ В ИМПЕРИИ. ЦЕРКОВЬ ОПРЕДЕЛЯЛА УМОНАСТРОЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ, ФОРМИРОВАЛА ДЛЯ НЕГО ИДЕОЛОГИЮ ГОСУДАРСТВА.
