Если бы наследственная легенда не получила подтверждения, он вряд ли вообще когда-нибудь заговорил про Атлантиду. А при своей ненасытности к знанию Платон, разумеется, не ограничился одним подтверждением, он должен был выудить из египтян все, что они хотели или не хотели открыть, распутать то, что они запутали, бессознательно или намеренно, или даже успели забыть.
Но, кроме уверенного топа, ничто не выдает собственной осведомленности автора. Для чего вообще понадобилась ссылка на Солона — потому что с того взятки гладки: вопросов ему не задашь?
И почему "Критий" остался незавершенным? Иные на этом основании считают его последним сочинением Платона: попросту не успел. Такая точка зрения считается сомнительной. Знатоки стиля, зато находят в тексте диалога свои причины для недоумений…
Нет обычной платоновской ясности в этом заключительном отрывке, повествующем о моральном падении атлантов: "Но когда доля божества от частых и обильных смешений со смертной природой в них наконец истощилась, прав же человеческий одержал верх, тогда, не будучи уже в силах выносить настоящее свое счастье, они развратились, и тому, кто в состоянии это различать, казались людьми порочными, потому что из благ наиболее драгоценных губили именно самые прекрасные; на взгляд же тек, кто не умеет распознавать условия истинно блаженной жизни, они в это-то преимущественно время и были вполне безупречны и счастливы, когда были исполнены неправого духа и силы. Бог же богов — Зевс… принял на вид, что племя честное впало в жалкое положение и, решившись наказать его, чтобы оно, образумившись, стало скромнее, собрал всех богов в самую почетную их обитель, которая приходится в середине всего мира и открывает вид на все, что получило жребий рождения, собравши же их сказал…"- диалог н a этом обрывается.
В чем, собственно, провинность атлантов? Про любой народ, про любую эпоху можно, коли охота, повторить то же самое, в том числе про эллинов эпохи Платона. Эдак богам ежегодно пришлось бы потопы устраивать!..
Такая смутность, невнятность, неопределенность не зря даже заставили некоторых усомниться в авторстве Платона — до того он тут па себя не похож!
Где настоящая — истинная и весомая причина богам погубить Атлантиду?
А разве сказало в диалоге, что ее собрались погубить? Это мы знаем — знаем, что она погибла.
У богов намерения были чисто воспитательные: "наказать" зарвавшееся племя атлантов, "чтобы оно, образумившись, стало скромнее"! И только. Покуда!..
Надо полагать, для первого раза атланты получили некое серьезное предостережение. И, вероятно, мероприятие не имело успеха: не вняли атланты богам, еще, поди, почище распоясались! А на второй раз а наказание было серьезнее. Но только на третий раз боги все-таки вынуждены были, "творя над Землей очищение", Атлантиду эту утопить.
По такой дорожке ведут нас фольклорные штампы, привычка античной риторики к триаде, имевшая над Платоном особенную власть из-за веры в пифагорейскую мистику чисел.
Т. е. очевидно, рассказ Платона должен был оказаться длиннее, чем предполагается, а гибель Атлантиды состоялась не сразу после заседания богов — прошла несколько стадий, с каждым разом более внушительных.
Конечно, Платон мог отложить работу по всяким причинам, но, похоже, что у него были внутренние затруднения.
Не знал ли он больше, чем имел право сказать?
Его учитель Сократ много сделал для того, чтобы избавить философию от недомолвок, таинственности, особого языка для посвященных, свойственного пифагорейцам. Ожегшись на молочке, пифагорейцы дули па воду — перебирали по части секретности, сделали ее главным принципом если не учения, то деятельности своих общин.
Между тем времена изменились, философия приобрела влияние и власть, мыслители должны править народами, как полагал Платон. Сила идей должна сделаться не менее очевидна, чем сила мышц, философские достижения — не менее наглядными, чем олимпийские или военные победы, потому необходимо рассекретить хотя бы то, что засекречено по ошибке, либо с перепугу.
Собственных мыслей можно было не утаивать. Но вот со сведениями, полученными от других, под честное слово или во время храмовых мистерий, требовалось обхождение деликатное.
