— Подтверждение события не есть подтверждение правильности его трактовки! — воскликнул Потрошитель. — И, раз уж речь зашла о Ное, простейший вопрос: из-за чего случился Великий потоп?
— Если мне не изменяет память… — пробормотал Саша, совершенно не готовый к детальному разбору библейских сюжетов, — люди были наказаны за то, что забыли о Боге. Предались разврату.
— Это две абсолютно разные вещи, — фыркнул Потрошитель. — Можно «забыть о Боге», но продолжать жить по заповедям. Не потому, что веришь, а потому, что привык так жить. Вот вы, например, атеист. В Бога не верите, но не воруете, не создаете себе кумиров, чтите отца и мать, ну и так далее. «Предаться же разврату» — подразумевает не остаться равнодушным к Богу, а действовать наперекор установленным Им законам. ПРОТИВО-действие, понимаете? — Убийца свел вместе ладони и нажал одной на другую. — Дословно в Библии написано: «Велико развращение человеков на земле!» Но, раз существует само противодействие, значит, существует и некто, оказывающий его. Софистика. Правильно?
— С точки зрения логики вполне, — согласился Саша.
— Далее, в Библии написано: «Прошло много сотен лет»! К моменту Великого потопа библейский Яхве отмерял людям по сто двадцать лет жизни. Книга Бытия, глава шестая, стих третий. Можете проверить. Значит, и людей на Земле было очень и очень немало. А теперь подумайте, насколько же могущественна должна быть эта противодействующая сила, если по всей Земле не сыскалось ни одного праведника, кроме Ноя! Как же такое случилось? Яхве — всемогущий Бог — и вдруг допустил такой разврат по всей Земле! Не странно ли?
— Вызывает вопросы, конечно.
— И какой же вывод вы делаете из всего вышесказанного?
— Простой: прежде чем идти сюда, мне следовало бы хорошенько проштудировать Священное писание, — улыбнулся Саша и вдруг… в самой глубине живота он снова ощутил отголосок ночной боли. Жгучей и острой. Она все еще жила, хотя и затаилась до времени. А еще показалось ему, что он различает крик собравшейся внизу толпы: «Цваот Га-Шем!»
— Священное писание вам не помогло бы, — отмахнулся Потрошитель. — Ответа вы в нем не найдете, хотя он прост: Зло оказалось сильнее Добра! Оно пожрало все. Из этого вытекает, что Зло изначально по меньшей мере равносильно Добру. Не отринуто Добром, а равносильно ему.
— Говоря «Зло», вы имеете в виду Сатану? — уточнил Саша.
— Оставьте, — скривился убийца. — Придумали себе пугало — Сатану. В Библии Сатана — бывший ангел Господень, а значит, по определению, ниже Господа. Он может быть только слабее, но никак не равным и, уж конечно, не сильнее. Я же имею в виду не банального рогача с козлиными копытами, а нечто совсем другое. Настолько отличающееся от смехотворной фигурки Сатаны, что вы даже представить себе не можете. — Потрошитель подался вперед. — Попробуйте вообразить себе Зло, не имеющее привычного людям воплощения, в том числе канонического. Зло, еще не достигшее абсолюта, но уже великое настолько, что деление его на осмысленное и бессмысленное само по себе теряет смысл. Зло, подчиняющее людей, пожирающее души, властвующее над вселенной!
— Звучит внушительно. Боль прошла так же внезапно, как и появилась. Саша улыбнулся с облегчением. Он-то боялся, как бы приступ не начался вновь, но, слава Богу, обошлось. Что же касается слов Потрошителя… Он, Саша, повидал немало сумасшедших на своем веку, и его не слишком пугали «страшные сказки». Хотя, если уж быть до конца откровенным, убежденность Потрошителя в собственном рассказе вызывала мурашки.
— Разумеется, внушительно. Разумеется. Еще бы. — Убийца выпрямился и тоже улыбнулся. — Так вот. Бог, — только заметьте, не Творец, а Бог, — решает устроить Великий потоп, надеясь таким образом искоренить Зло на Земле. Но, убивая, нельзя уничтожить Зло, можно лишь преумножить его.
— Однако вы убиваете, — быстро вставил Саша. — И при этом утверждаете, что действуете на стороне Добра.
— В некоторых случаях убийство имеет смысл. Саша улыбнулся. Собеседник не опроверг сам факт убийств. Он лишь сделал упор на мотивировку. Ну что же, уже неплохо.
