«Это показывают примеры Австрии и Италии; быть может, это касается многих наших союзных республик, ныне независимых государств, у которых есть нечто, что они определили на роль внешнего палача».
Грубо говоря, Россия — это «внешний палач» для стран Прибалтики, Польши, Украины и Грузии.
Таковы гримасы исторически запоздалого нацбилдинга. Но о каком нацбилдинге можно говорить в начале ХХI века, когда процесс экономической глобализации принял такие формы, что практически невозможен бескризисный выход в новую фазу развития человечества. Главное противоречие современности, пользуясь терминологией Л.Туроу, это «хрупкое равновесие» между государствами-нациями и транснациональными корпорациями. Причем страны-новоделы абсолютно не готовы к столкновению с грядущими переменами. Они заняты изживанием собственных комплексов. И в рамках данного процесса и закладываются основы «мягкого» холокоста.
Не является большим секретом, что контроль со стороны национальных государств над углеводородными ресурсами является важнейшим препятствием на пути дальнейшей глобализации. Иногда это противоречие называют «война за всю мировую нефть». В рамках данного взгляда на реальность нацбилдинг в постсоветских странах — новоделах — это процесс, препятствующий экономической глобализации. Национальные элиты, сохраняя контроль над определенными территориями, стремятся эксплуатировать ресурсы территорий и собственного народа в своих личных интересах. Они заинтересованы в неустанном торможении процесса экономической глобализации.
Утопическая концепция «800 государств» — это и мечта национальных элит и концептуальный формат для «мягкого» холокоста. Экономическая основа «мягкого» холокоста заключается в том, что конкретные финансовые ресурсы потекут либо в карман национальных элит, либо в карманы лидеров глобального капитала. Это заставляет нас вспомнить то, что сегодня сознательно выводится из фокуса общественного внимания. Приход Гитлера к власти в Германии разрешил известный конфликт между банковским капиталом и промышленным лобби. Фраза Круппа: «Мы наняли господина Гитлера», — косвенно подтверждает экономические основы победы национал-социалистов в Германии в 30-е годы прошлого века.
От «мягкого» холокоста к глобальному
Российский философ А.Неклесса отметил следующее: «Помимо общей диспозиции, по-своему толкующей события ХХ столетия, — существенно раздвигая при этом смысловые ретроспективы века, поставившего ряд «экспериментов», включая опыт ГУЛАГа и Холокоста, Дрездена и Хиросимы, Пол Пота и Руанды. Но можем ли мы с уверенностью ответить на вопрос, символами или эскизами чего эти события являются? Способны ли мы, хотя бы отчасти, представить себе природу и форму гипотетичного «глобального Холокоста»? Представляется, что «мягкий холокост — это потаенный путь к глобальному холокосту.
Известный французский интеллектуал Ж.Аттали считает, что «сейчас нации повсеместно пытаются найти свою идентичность, боясь раствориться среди других народов в процессе глобализации. Во многих странах действительно наблюдается возрождение национализма. Иногда, чтобы протащить националистические идеи, их перемешивают с социалистическими. Получается такой современный вариант национал-социализма либо социал-национализма». В его рассуждениях есть одна существенная ошибка. Возрождающийся национализм — «правый». Не случайным является то, что победу на президентских выборах 2007 года во Франции приветствовали многие активисты фронта национального спасения, а лидеры новой российской «правой» националистической партии «Великая Россия» отправили Саркози свои поздравления с победой.
Концептуальная формула Андруса Ансипа: «Мы однозначно осудили нацизм, холокост и преступления коммунизма», — это защитная формула «мягкого» холокоста. Представляется, что «мягкий» холокост будет гарантированно «упакован» в форматы толерантности и политкорректности.
Необходимо отметить, что только российские евреи адекватно отреагировали на первые признаки «мягкого» холокоста по событиям в Эстонии. Евреи в Израиле погружены в собственные проблемы и не видят дальше Голанских высот. Они все пытаются ответить на вопрос «кто виноват» в поражении в войне с Хизбаллой. Европейские евреи почему то считают, что пересмотр итого Второй мировой войны их не касается. А позиция американских евреев позволяет предположить, что они уже давно живут на другой планете.
