Отсюда один шаг до подписания новых "хасавюртов". После подписания которых возникнет "эффект домино", когда пожар протестов национальных меньшинств распространится на Кубань и Ставрополье, а оттуда — в Калмыкию, Астраханскую область и вверх по Волге, где ждут-не дождутся подобного развития событий активисты признанной США "Республики Идель-Урал". Так дело расчленения "Большой исторической России", начатое Горбачёвым и Ельциным, придёт к своему логическому завершению.
По сути, именно к такому счастливому для всех ненавистников нашей страны финалу и ведут отечественные "либерасты", где бы они не сидели: в Кремле или в оппозиции. Вам ничего не напоминает подобный сценарий? Правда, налицо почти абсолютное сходство между горбачёвской "перестройкой" и медведевской "модернизацией". Катастрофа неизбежна, она уже стучится в двери. Если только не будет изменена нынешняя политико-идеологическая модель на мобилизационный проект. Если только не проснется общество и само не выкинет либеральную нечисть на свалку истории, ту нечисть, которая принесла нам взрывы и террор, отчленение территорий, нищету, голод и вымирание людей…
Александр Проханов -- Спасибо Тарнаеву, братьям Кузнецовым, Буланову
НА ФОТО: ТАРНАЕВСКАЯ БРИГАДА В АРЗАМАСЕ
Состоялась моя творческая поездка в Нижний Новгород и Арзамас. Четыре раза я выступал в битком набитых залах, вмещавших 700-800 человек. Обострённое внимание людей, разделявших мои размышления о сегодняшней русской драме, об острых дискуссиях, разгоревшихся в недрах российского общества. Старики, помнящие величие исчезнувшей Красной империи. Юные студенты, пытавшиеся разобраться в мифологии прошлого и хитросплетениях настоящего, мерцающего в грозных туманах будущего. Рабочие, выпускавшие могучие боевые машины, зло и едко взирающие на нынешних хозяев жизни, разоривших дотла великую советскую индустрию. Военные, бороздившие на подводных лодках океан, а ныне с тоской и унынием наблюдающие, как гибнут последние корабли великого советского флота. Гуманитарии, посвятившие свои жизни сотворению человека думающего, любящего, творящего, отражающего тьму, которая надвинулась на человеческие души, вымывая из неё свет, добро, служение высшим идеалам.
После моих выступлений возникали острые, живые, иногда беспощадные схватки, в которых было много горечи, иногда и ненависти, но присутствовали яростная страсть, живая пытливость, умная любознательность, говорившие о том, что общество не спит, не погрузилось в уныние и тупое равнодушие, но кипит, созревает воля какого-то нового общественного и политического действа.
Как интересны мне были встречи с предпринимателями Нижнего Новгорода братьями Кузнецовыми Александром и Сергеем и их товарищем Владимиром Булановым! Именно они помогли организовать творческие вечера в Нижнем Новгороде и Арзамасе.
НА ФОТО: ВЫСТУПЛЕНИЕ В ПЕДИНСТИТУТЕ АРЗАМАСА.
Мои 15-томные собрания сочинений были переданы нижегородским библиотекам и библиотекам Арзамаса.
Эти успешные люди сложили свои состояния не присвоением государственной собственности, не бессовестным грабежом беззащитных советских гигантов, а своими неусыпными трудами, сметкой, умением хозяйствовать в новых экономических условиях.
Александр Кузнецов, по образованию учитель, желая стать предпринимателем, уехал в Америку, чтобы там обучиться самым современным приемам хозяйствования и управления производством. Без гроша в кармане он трудился в Америке на самых низких чёрных работах: полотёром и посудомойщиком, недоедая, недосыпая, скопил по доллару небольшое состояние и потратил его на то, чтобы поступить и обучиться в школе менеджеров. Привёз из Америки не шикарный лимузин, не экзотическую электронику, не предметы западной роскоши, а знания, которые здесь, в Нижнем Новгороде, сразу же пустил в дело и стал успешным производителем, торговцем, финансистом.
Мои новые знакомцы, являясь типичными представителями современного русского капитализма, не связывают, к моему удивлению, свою будущую производственную и жизненную деятельность с правящей олигархией, с компрадорской коррумпированной властью, а тяготеют к левому движению — к нижегородским коммунистам. Они считают, что коммунистическая среда свободна от корыстолюбия, попрания ради сиюминутной выгоды высоких национальных идеалов, и помышляет о судьбах родины, приглашая их, новых русских предпринимателей, в новое общенародное дело.
