Да древко камыша,
На котором душа,
Маясь, мечется сизой метёлкой.
Но случается вдруг —
Чувства светлые в круг,
Вопреки всем невзгодам и бедам,
Собираются все,
Как свет солнца в росе,
Как семья в старину за обедом...
***
Как ликует заграница
И от счастья воет воем,
Что мы встали на колени.
А мы встали на колени —
Помолиться перед боем.
РУССКИЙ
"Русский человек — православный человек"
Ф.М.Достоевский
Когда всё чуждое осилю
В душе, я в рост свой поднимусь
Не за Великую Россию —
Я встану за Святую Русь!
Кто в этом разницы не чует,
В том не пульсируют века,
Тот душу пусть свою врачует.
Не русский он ещё пока.
9 апреля в 18.30
Центральный Дом литераторов (Б.Никитская, дом 53, м. "Баррикадная"), Большой зал
ТВОРЧЕСКИЙ ЮБИЛЕЙНЫЙ ВЕЧЕР ПОЭТА НИКОЛАЯ ЗИНОВЬЕВА "Я ВСТАНУ ЗА СВЯТУЮ РУСЬ!"
Приглашены: Валерий ГАНИЧЕВ, Валентин РАСПУТИН, Геннадий ИВАНОВ, Борис ТАРАСОВ, Наталья НАРОЧНИЦКАЯ, Александр БОБРОВ, Николай ДОРОШЕНКО, Сергей КАЗНАЧЕЕВ
Художественный руководитель МХАТ им. Горького, народная артистка СССР Татьяна ДОРОНИНА
Художественный руководитель государственного академического Кубанского казачьего хора, народный артист России Виктор ЗАХАРЧЕНКО
Ансамбль народной музыки "РусиЧи".
Вечер ведут: н.а. России Валентин КЛЕМЕНТЬЕВ, артистка МГАФ Лариса САВЧЕНКО.
В фойе — продажа книг Н. Зиновьева.
Вход — по бесплатным пригласительным билетам.
Справки по тел.: 625-00-50, 623-38-03.
1
Татьяна Горичева ЖИТЬ В ТРАДИЦИИ
Татьяна Горичева известна во всём мире благодаря многочисленным выступлениям и публикациям, посвящённым анализу духовной ситуации в России и на Западе, воспринимаемой глазами православного философа.
Горичева родилась в 1947 году. Редактировала самиздатовские журналы "37", "Женщина и Россия" и "Мария". В 1980 году выслана из СССР за "христианский феминизм". Училась в католическом Институте святого Георгия (Франкфурт-на-Майне), в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже, слушала лекции в Сорбонне. После 1985 года вернулась в Россию, живёт в Санкт-Петербурге. Автор таких книг, как "Взыскание погибших", "Опасно говорить о Боге", "Православие и постмодернизм", "Об обновленчестве, экуменизме и "политграмотности" верующих. Взгляд русского человека, живущего на Западе", "Письма о любви", в соавторстве с А. Кузнецовой), "Только в России есть весна! О трагедии современного Запада. Дневники: 1980-2003".
"ЗАВТРА". Татьяна Михайловна, вы долгое время жили во Франции. Могли бы вы охарактеризовать современную французскую философию?
Татьяна ГОРИЧЕВА. После смерти Жака Деррида во французской философии царит дух консюмеризма и гламура. Самый "популярный философ во Франции", как пишут журналы, — Мишель Онфрэ. Его девиз — "трагический гедонизм", то есть Фридрих Ницше, но без безумия, болезни, страдания и героизма. Эпикур должен быть вновь главным философом. Наслаждаться жизнью нужно умеючи — умеренно, без вредных трансгрессий и привычек. Онфрэ и его ученики — фанатичные атеисты. Онфрэ решил переписать всю европейскую историю, показав, что христианство исказило истину, унизило женщину, убило плоть, ввело лицемерие. Есть Лук Фэрри, проповедующий хороший "капитализм" с правами человека, гламурными путешествиями, буржуазными семейными радостями и прочим. К нему примыкает легион "модно постмодерных шоу-бизнес философов", этаких стареющих плейбоев. В последние годы они путешествуют на роскошных пароходах, где встречаются со своими "фанатами", вкусно едят и пьют, воспевают блага гламура. Популярный в России Ален Бадью осмеян вышеописанной группой как устаревший "марксист" и общественник, не умеющий "красиво жить".
"ЗАВТРА". Почему, на ваш взгляд, в философии так сильна мизогинная традиция, связанная с отсутствием женских имён?
Т.Г. На Западе гораздо больше известных женщин-философов, чем в России, где, на мой взгляд, православие, увы, только усилило почти физиологическое неприятие женщины. Расскажу только об одном случае из своей жизни. После показа фильма Александра Богатырёва обо мне в кинотеатре "Свет" (Санкт-Петербург) выступил дьякон Виктор (с университетским образованием) и сказал: "Это что, православная женщина? Она ездит по всему миру с лекциями, говорит на всевозможных языках, собирает стадионы. Она переписывается с Хайдеггером, встречается с Папой. Нет, это не наш человек". Православная русская женщина должна в лучшем случае сидеть в монастыре или (ещё лучше) на кухне. Долго и болезненно кричал проклятия в мою сторону дьякон Виктор. И самое главное — зал поддержал его. Особенно женщины. В советское время было свободнее. На Западе подобное отношение вообще непредставимо — ни в одной христианской конфессии. Думаю, даже у мусульман. Наша Россия больна. Всеобщее альфонство мужчин сделало их совсем слабыми, а слабый всегда ищет, кому бы отомстить.
