— Вот такой материал, батюшка! — подняла глаза от экрана девушка. — У меня по нему есть несколько вопросов, можно их задать?
— Вас как зовут? — поинтересовался батюшка.
— Вообще-то, по-казахски Айбике, но русские уже традиционно называют меня Аля, на работе все так привыкли!
— А меня зовут — отец Флавиан, но можно и батюшкой, как вы называете. Хорошо, Айбике, задавайте вопросы!
— Первое, отец Флавиан: тут правда написана, что в России такое исследование дало бы другие результаты?
— Это, конечно, только моё личное мнение, не уверен, что его стоит тиражировать, хоть оно и основано на значительном опыте пастырской работы: я думаю, Айбике, что результаты подобного исследования в России вряд ли отличались бы слишком сильно. Природа человеческой души одинакова везде, и территориально-национальные различия в этих вопросах не принципиальны.
— Хорошо, отец Флавиан, тогда скажите: действительно понятия «человек верующий» и «человек религиозный» — это не одно и то же?
— Конечно! — Флавиан немного поёрзал в узком для него автомобильном кресле, садясь поудобнее. — Однозначно не одно и то же! Что такое человек верующий? Это человек, который верит, то есть допускает для себя возможность, не имея полученных эмпирически-опытным путём доказательств, существования Бога, или богов, или «высшего разума», или ещё каких-нибудь сверхъестественных сил.
Или верит в то, что «ничего нет», есть только «материя», как верят атеисты. Причём атеистическая вера — «самая верующая» вера из всех вер!
Ибо нет ни одного доказательства того, что Бога и вообще сверхъестественного мира не существует, напротив — огромное количество доказательств противного, но атеисты тверды и фанатичны в своей вере — нету ничего и всё тут!
— А разве есть доказательство того, что Бог существует? — удивилась Айбике.
— Конечно! Научное. Что Бог существует и что это Он сотворил наш мир! — кивнул Флавиан.
— Научное? Какая же наука это доказала? Богословие? — спросил наш спутник из Екатеринбурга.
— Нет! Физика. Второй закон термодинамики, об энтропии.
— Батюшка «физтех» закончил, с красным дипломом, — вполголоса подсказал спросившему я с умным выражением лица. — Я тоже, но без красного диплома…
— Батюшка, а как это доказательство «на пальцах» звучит? — извиняющимся тоном спросила вторая сестра. — Мы обе простые экономисты…
— На пальцах? — Флавиан на секунду задумался. — Ну, можно сказать так: «Частицы материи, из которой состоит весь материальный мир, сами по себе, без внешнего на них воздействия, тяготеют не к созданию какой-либо организованной структуры, а к хаосу»! Вот примерно так.
А если ещё проще, то — вот вы пользуетесь планшетом, а он представляет собой весьма «организованную структуру»: его кто-то придумал и сделал, он же не мог возникнуть сам по себе, собственным произволением?
— Не мог, конечно, не мог! — согласно закивали обе сестры.
— А если взять, например, геном человека — совокупность наследственного материала, заключенного в клетке организма, — то рядом с ним компьютер примитивнее кувалды! А значит, эта более сложная «организованная структура» тоже требовала себе Организатора-Творца! Которого мы, верующие, называем словом — Бог! Собственно, об этом закон физики и говорит…
— Спасибо, батюшка! Как всё, оказывается, просто, и как же сложно до этой простоты дойти! — воскликнула сестра Айбике.
— Искренне желающему познать Бога и прилагающему для этого усилие Господь всегда открывает себя! — ответил Флавиан. — Беда в том, что большинству людей «не до Бога», в телевизоре или интернете жить интересней…
— Вы правы, отец Флавиан! Ой, как Вы в этом правы! — покачал седой головой отец Айбике.
— Тогда вернёмся к вашему вопросу, — обратился Флавиан к Айбике, — про верующих людей и религиозных. Сейчас «чистых» атеистов, то есть людей верующих в «диалектический материализм», почти совсем не осталось. Вера в то, что «ничего нет», себя уже изжила.
Большинство людей, даже не знающих ничего о Боге и не имеющих правой веры в Него, признают, что существуют некие потусторонние силы — «высший разум», «духи», «нирвана», лешие с домовыми или что-нибудь подобное. Обычно это формулируется так: «Я верю в то, что что-то есть!».
