Крах последовательного материализма.
Да, да , я помню, мы только что сказали, что если быть последовательным материалистом, то нужно признать стопроцентную предопределенность всех человеческих поступков. Но предопределенность еще не означает предсказуемость.
Когда математический аппарат дифференциальных уравнений был впервые опробован в физических приложениях и принес блестящие результаты, у многих это вызвало эйфорию. Казалось, что можно спрогнозировать чуть ли не все процессы во Вселенной. Скоро, однако, произошло охлаждение эмоций. Потому что для описания сложных систем нужно составлять системы из огромного числа уравнений. Затем выяснился и еще один любопытный факт: уже поведение относительно простой реальной физической системы может оказаться абсолютно непредсказуемым, если имеет место расходимость по начальным условиям. То есть для того, чтобы адекватно описать поведение такой системы, нужно знать с абсолютной точностью ее начальные условия, что на самом деле невозможно.
Сказанное означает всего лишь тот банальный факт, что используя один только аппарат математических вычислений спрогнозировать развитие такого сложного организма, каким является человеческое общество, на несколько столетий вперед принципиально невозможно. Не говоря уже о предсказании судеб каких- то отдельных личностей, которые на момент изречения пророчества еще даже не родились.
Действительно, не укуси в свое время тот самый злополучный малярийный комар Александра Македонского ,или укуси он его на день раньше или позже- и вся история изменилась бы. Да что там далеко ходить: если бы Ваши родители, дорогой читатель, решили бы произвести Вас на свет на секунду раньше или позже - вместо Вас мы имели бы вообще совсем другого человека !
Мы же с вами знаем, что имеет место факт абсолютного пророчества, так что возможен даже диалог между людьми из различных эпох. Что ж, возможности человека непознаны... Предположим, что мозг пророка обладает удивительной способностью, подобно ЭВМ смоделировать события, построить своего рода модель человеческого общества и рассчитать ее. Пусть даже где- то на уровне подсознания, без волевого участия пророка. Но тогда мы с необходимостью приходим к тому, что мозг пророка как минимум должен содержать столько частиц, сколько будет взаимодействующих частиц в рассматриваемой модели, и к тому же знать с абсолютной точностью их координаты и импульсы. Фактически это означает, что мозг пророка должен содержать в себе столько взаимодействующих частиц, сколько их содержится во Вселенной. То есть мы пришли к явному абсурду.
Это значит, что с точки зрения последовательного материализма будущее предопределено, но принципиально не предсказуемо. Факт пророчества ставит на материализме крест.
Основной вопрос философии мы решаем отсюда в пользу сознания :
Вначале было сознание Высшей Сущности, и это сознание сформулировало законы логики бытия.
" Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и слово было :Бог . Чрез него все начало быть, что начало быть..."
Крах предельного субъективизма.
В философии существует направление с очень сильными логическими позициями, абсурдность которых как будто бы очевидна, но опровергнуть логически эти позиции до сих пор никому не удавалось.
В самом деле , допустим, что в мире есть только я (в смысле , только один человек, именно так мы будем понимать субъективизм), а все остальное плод работы моего сознания. Как опровергнуть такое положение ? На самом деле это очень трудно. Ведь окружающий мир я познаю посредством своих органов чувств. Если мои чувства обусловлены моей фантазией, то говорить о каких- то доказательствах бытия мира вне меня не приходится.
В этике такая позиция с неизбежностью ведет к эгоизму. Есть только я и моя фантазия, значит фантазировать надо так, чтобы получить удовольствие. Радость от доставления радости ближнему - абсурд, потому что ближний- это иллюзия.
Но вот я получаю в письменном виде из далекого прошлого некоторый набор цифр, который не вызывает у меня никаких ассоциаций , и в общем - то мне безразличен.
