c) И не надо забывать про «Продай одежду свою и купи меч» — Евангелие от Луки, 22:36.
d) Если лично вам ваша религия не позволяет самооборону — то не приобретайте КС и подставляйте вторую щеку и все остальное, что потребуют, а другие пусть делают свой выбор. Джайны вот перед собой дорогу метут, чтобы на муравья не наступить — это же не значит, что всем так надо.
Использованный прогибиционистом прием демагогии: навязывание своего личной позиции как обязательной для других.
Аналогия для наглядности: В нашей религии нельзя есть свинину. Никто не должен есть свинину!
4. Если на тебя идет безоружный нарк, пьяный и т.п., то пускать ему пулю в лоб — это превышение самообороны, самосуд и ничто иное, как казнь.
Разумный индивид:
a) Если просто идет навстречу — это не является ситуацией, при которой необходима самооборона. Просто учтите, что неадекватный индивид может мгновенно перейти к агрессии. Если же кто-либо незнакомый идет целенаправленно к вам — то не имеет значения, наркоман он, алкоголик или просто гопник. Приготовьтесь к возможной агрессии, и КС вам очень даже поможет в такой ситуации.
b) Никто не заставляет пускать пулю в лоб. Стрелять надо в центр масс, смертность при этом — меньше 20%. А если вы хорошо стреляете и ситуация это позволяет, то можно выстрелить в руку или ногу. Нередко вообще достаточно показать, что у вас есть КС, чтобы преступник отказался от своих намерений.
c) Самосуд — это когда вы заранее решаете расправиться над кем-то. Здесь же преступник решает напасть, вы лишь адекватно отвечаете на его действия. Выбор совершает преступник.
Примечание: Вы так говорите, как будто бы казнь — это что-то плохое. Во-первых, см. предыдущий пункт, во-вторых, прочтите статью «К вопросу о смертной казни». Впрочем, непосредственно к теме КС это не относится.
Использованный прогибиционистом прием демагогии: смена тезиса.
Аналогия для наглядности: Если у вас есть с собой молоток, то вы непременно ударите им того, кто попадется вам навстречу. Это будет превышение самообороны, самосуд и ничто иное, как казнь.
5. Где та грань, где кончается самооборона и начинается самосуд и расправа?
Разумный индивид:
a) Вопрос очень простой. Если вы заранее решаете проявить агрессию по отношению к кому-либо — это расправа. Если имярек проявил агрессию первый, а вы в ответ, — то это самооборона. Вот и все.
b) Юридически тоже все просто. Смотрим действующий УК РФ от 13.06.1996 №63-ФЗ.
Статья 37 ч.1 «Необходимая оборона» (в ред. Федерального закона от 14.03.2002 №29-ФЗ): «Не является преступлением причинение вреда посягающему лицу в состоянии необходимой обороны, то есть при защите личности и прав обороняющегося или других лиц, охраняемых законом интересов общества или государства от общественно опасного посягательства, если это посягательство было сопряжено с насилием, опасным для жизни обороняющегося или другого лица, либо с непосредственной угрозой применения такого насилия».
Часть 2.1 (введена Федеральным законом от 08.12.2003 №162-ФЗ): «Не являются превышением пределов необходимой обороны действия обороняющегося лица, если это лицо вследствие неожиданности посягательства не могло объективно оценить степень и характер опасности нападения».
Согласно статье 39 части 2 УК РФ превышение самообороны влечет за собой уголовную ответственность только в случаях умышленного причинения вреда.
Таким образом, расправа будет в случае, если вы причиняли вред преступнику после того, как он однозначно уже не представлял опасности, либо преступник не собирался на вас нападать, и вы начали стрелять просто так.
Также см. раздел XII.
Использованный прогибиционистом прием демагогии: попытка выдать простой вопрос за сложный + стандартный прием «а куча — это сколько конкретно?».
Аналогия для наглядности: Можно в меру выпить, нельзя ужираться в хлам и буянить. Укажите точную границу между «просто выпил» и «напился».
6. Как вы можете предлагать узаконить внесудебную расправу, фактически суд Линча, выдавать лицензию на убийство?
Разумный индивид:
a) В подавляющем большинстве успешных случаев применения оружия для самообороны преступник остается жив, убегая или отделываясь ранением
