– И я тоже! – Катя шагнула вперед и выбросила кулачок вперед, – хочу быть, как Люси Лью!
– А это кто? – Кириллу стало любопытно – имя, вроде, знакомое, но никаких ассоциаций!
– Эх, деревня! Не знать голливудскую звезду! Такое чувство, что это ты из провинции приехал, а не я!
– Да ладно! Может, у кого-то и есть время смотреть всякую американскую муть, а у меня вот совершенно нет! – Кирилл не ожидал от себя такой злобы, какую вызвало у него ехидное замечание Катерины. Все-таки, он был к ней неравнодушен, и ничто так не ранит сердце, как насмешки со стороны понравившейся девушки.
– Фу! – Катя поджала губы и отвернулась. Было видно, что реакция Кирилла зацепила и ее, так что война (или, по крайней мере, боевые действия между ними были почти неотвратимы).
– Хватит вам, голубки, ругаться! – Алексей остановился напротив и стал похож на настоящего сэнсэя. – Время урока, так что разборки в сторону!
– Прошу сесть. Каждое занятие мы будем начинать именно из такого положения. Оно называется по-разному: поза ученика, поза верности, поза внимания – садитесь на поджатые под себя ноги, спина выпрямлена, руки опущены вдоль тела. После нескольких лет, посвященных боевым искусствам, в этой позе можно сидеть часами и не уставать.
– Итак! – Алексей подождал, пока Кирилл и Катерина примут надлежащее положение, и перешел непосредственно к предмету. – Прежде чем мы начнем, маленький экскурс в историю.
Как известно, боевым искусствам много тысяч лет. Вернее, они существовали всегда – как воинские искусства. Основным занятием человечества во все времена была война, и тот, кто не умел защищаться, просто погибал. Сначала люди научились заострять палки и обжигать их на костре, потом начали вырезать из дерева твердые сучковатые палицы, чтобы дробить кости и рвать плоть, потом придумали метательные снаряды, чтобы поражать врага на расстоянии.
Потом появились дротики и луки со стрелами, пращи, отправляющие камни на десятки и сотни метров, диски с заостренными краями, которые резали не хуже летящих ножей, колесницы с косами, наводившие ужас на противников и т. д., и т. д. С каждым новым веком оружие становилось все изощреннее и изощреннее, одновременно с этим росла и его стоимость.
Понятно, что иметь оружие мог не каждый. И дело не только в цене, но еще и в социальном устройстве общества. Никакой уважающий себя правитель не мог допустить, чтобы оружие попало в руки его недоброжелателей или массово распространилось среди черни, рабов, крестьян, разбойников. Оружие должно принадлежать только избранным, они – власть, они – сила, и поддерживают свой статус именно с помощью оружия.
Во все времена люди испытывали потребность в самозащите. Неважно, в какой стране они жили – умение в подходящий момент постоять за себя и за своих близких было высочайшей благодетелью, в противном случае жизнь человека не стоила и ломаного гроша. И не имело значения, есть у тебя оружие или нет – дворянин ты или обычный трудяга – должен уметь защищаться и точка! Дворяне дрались на шпагах и пистолетах, работяги и матросы – на ножах, крестьяне рубились серпами и вилами. Кто сильнее, тот и молодец!
Принцип любого воинского искусства прост – без разницы, что, какое оружие у тебя под рукой! И даже если ничего нет, ты должен быть так подготовлен, чтобы даже голыми руками суметь одолеть противника! Как вы думаете, могли ли позволить себе китайские монахи, которые даже риса вдоволь поесть и то не могли, иметь на вооружении мечи, доспехи и боевых лошадей со всей сопутствующей амуницией? Понятно, что нет, но это никак не уменьшало их желания научиться сражаться, как профессиональные воины.
И они придумали уникальную систему обучения, которую стали практиковать в закрытых общинах и монастырях.
Я говорю о китайцах, поскольку и сам исповедую китайскую школу боевых искусств, но это вовсе не значит, что другие народы от них отстали.
Исходные точки (если они одинаковы) всегда создают одинаковые предпосылки – без разницы, в каких частях света это происходит. География, конечно, закладывает определенные особенности – например, сибирской зимой не ст
