Верьте природе матушке. Она вас не обманет!
Офра спустилась с кафедры вниз, и тотчас же, как в старые туфли всунула ноги, вошла в свой прежний мир. Лицо ее было сухим, как дно высохшего озера.
В зале стояла тишина, кто-то тихо вздохнул. Исаак был поражен ее словам и выступлению. Он в недоумении смотрел на нее, точно не узнавал ее.
– Офра, ты же мусульманка! Как ты можешь так говорить?
– Исаак! Я не мусульманка! Я атеистка! К тому же я якобы еврейка, да (мигнув ему)!
– Но это же не честно! Ты же не еврейка! Я – еврей! Еврей – я! А ты под видом евреев сеешь эту смуту! Зачем?
– Как зачем, как зачем, мой милый жид! Чтоб отомстить за наших предков.
Я все хочу списать на вас, евреев. Ибо люди склонны думать так: если произошла какая-то гадость, то виноваты в этом только лишь евреи. Если бы все евреи стали атеистами, и все человечество покончило бы со всякими религиями, то все равно даже тогда еврейский вопрос стоял бы остро. Ибо евреи – это отсталая культура.
Говорят, еврей – состояние души.
Мы – арабы, должны думать не только о религии. Ведь к семитской группе относятся не только евреи. Туда входят карфагены, арабы – бедуины, сабры, тракаи, и другие. В вас, евреях всегда есть нечто такое, что по каким то ни было причинам несоединима с вашими собственными нравами.
Теперь ясно?
К тому же я женщина, а женщины намного умнее мужчин, именно поэтому они иногда соглашаются выглядеть чуть – чуть глупее.
Сулейман был спокоен, он привык видеть свою сестру в качестве оратора.
Сколько таких богохульных выступлений было в различных городах Европы и Азии. Сколько было сбито с толку людей. Особенно сильным было ее выступление в Гренаде, где толпа после всего начала орать в церкви – *"Долой Иисуса!!! Долой Бога''!!!* Офра могла с толпою говорить, особенно под воздействием опьяняющего аромата.
Наша троица покидая данную церковь, все же столкнулась с проблемами.
Пару верующих бездарей, которые кое как проснулись от воздействия духов, уже пришли в себя, и сзади, очень вяло несколько раз бросили во след Офре пасхальные яйца и помидоры. Но это был лишь эпизод. Устало улыбнувшись им на это, Офра спокойно вышла из церкви, и ушла прочь, удалилась со своими спутниками. Офра посередине, слева Сулейман, чуть сзади Исаак. На улице их шествие осталось незамеченным.
Пейте смело, друзья! В час веселых утех
Усладят нас свирель, гимны зелью и смех,
Что ж до Судного дня, он, похоже, не завтра.
Может быть, позабудут наш маленький грех?
Теперь, Исаак и Сулейман находились в селе Красная Слобода Губинского района. Это в горах Азербайджана, живут там одни евреи.
Шикарное место. Девственные леса, родники, ручейки, лужайки. Офры с ними не было, она уехала в Баку. Туда должны были вернуться и наши герои. Но пока они сидели в кафе трактирного пошиба, что в центре села. Заказали хинкали, вино, сыр, чокались, ели и болтали. Хрустальный перезвон поплыл по всему помещению.
– Сулик, у тебя бабки есть?
– Сколько?
– Пару кусков баксов. (Зевнул) Мне нужно, честно.
– Э – эх, братец. Откуда у меня такие деньги Ты что, совсем что ли? Я не бедный, но я честный, и мне нужен грандиозный план. А деньги ты сам себе добудешь, если меня послушаешься.
– Ты авантюрист! И зачем все – таки тебе нужен этот злосчастный сон Мохаммеда? Придумай что-то иное. Ведь это риск!
– Я не понял. А придумать новый запах не риск? Что ты людям хочешь доказать? Это же тоже революция.
– Это не революция. А если и да, то культурная революция. А вот твоя идея – это бунт.
– Во первых, это не бунт. Я просто разыщу последний сон Мохаммеда.
Страшный это сон. Это ужасно! А во вторых – да, это очень стремное дело.
Но я хочу быть очень богатым человеком. Ведь ты пойми, есть богатые люди, а есть те, кто хочет быть похожим на богатых, косит под них. Если у тебя есть совесть и есть ум, то от чего-то одного из двух надо как можно скорее избавляться.
Надоело быть просто в шкуре богача, хочется ощутить реальную силу денег.
А это может дать только идея. И я ее нашел. Твоя идиллия о запахах не в моем стиле, мне подавай экстрим!
После паузы.
– Слышь, у меня совершенно новая идея, у меня фантастическая идея.
