«Если», 2008 № 06 (184) - страница 130

Шрифт
Интервал

стр.

Некоторые полагают, что наука утратила престиж в современном обществе. Таких среди отвечающих набралось аж 16%.

Еще 5% респондентов видят причину в том, что ученые не сумели справиться с бедами человечества, отсюда и разочарование в возможностях науки и техники.

Но если эти люди считают, что с бедами общества нам поможет справиться магия или заоблачные божества, то они жестоко ошибаются. Спасет все-таки наука, если, конечно, найдет панацею от этих бед. Криком «Ночной Дозор! Выйти из сумрака!» можно напугать алкаша на вечерней улице, но не террориста из «Аль-Каиды»; мечом и боевым топором не отмахнуться от боеголовки межконтинентальной ракеты, заклинание не поможет от СПИДа или гепатита. Неверующие могут убедиться сами.

А для того чтобы развивалась наука, необходимо с юности закладывать к ней интерес. И эту задачу в прежние времена с успехом решала научная фантастика.

В связи с этим вспоминается повесть шестидесятых годов Г.Альтова и В.Журавлевой «Баллада о звездах», в которой астронавт Шевцов искал способ борьбы с пылевым облаком, куда вошел звездолет. И решение находит вполне научное, безо всяких заклинаний и кси-пси-икс лучей.

Конечно, разработать подобную тему можно, лишь обладая немалыми научными знаниями. Но вот беда — не отяжелены современные литературные умы в своем подавляющем большинстве подобным грузом. Да и времена теперь другие: социальные потрясения взорвали наше общество, и волны от булыжника, брошенного в социум, до сих пор не улеглись. И — как следствие — с илистого дна поднимаются темные слои невежества, растекаются по поверхности мистическими рукавами. Укрыться от настоящего в сказочную реальность заманчиво, только вряд ли это поможет в действительности.

Общество потребления окружает нас, мы живем среди хищных вещей века. Господи, как быстро мы перешли от романтических мечтаний к прагматичному потреблению! В мир пришел Потребитель! Он заказывает музыку.

Одни считают магическую и сказочную литературу обязательным условием своего существования.

Хорошо поваляться на диване, почитывая о приключениях Конана-варвара или бравого майора ВДВ Сварога. Другие желают совершить попытку к бегству в иллюзорное бытие. Не стоит обольщаться, если благодаря искусству автора вы убережетесь от драконов книжных, в реальном мире вас встретят цюрихские гномы и Мироед. Однажды придется сделать выбор между иллюзией и реальностью — принять мир в его данности или бороться с его несовершенством.

Другого не дано.

И еще одно замечание…

Раньше, прочитав НФ-книги и проникнувшись духом поиска и познания, молодежь рвалась в космос, отправлялась в сибирские просторы делать геологические открытия, стремилась в науку. Дети мечтают стать менеджерами, дилерами, банкирами и гангстерами, что по нашей жизни одно и то же — грабители да и только. Времена научно-технических романтиков закончились, пришло время фантазийных прагматиков, верящих в то, что мир можно изменить верой и заклинаниями. Что поделать: в вопросах прибыли наука — особенно фундаментальная — ненадежная союзница. Не зря ведь многие предпочитают веру, каковая намного прибыльнее. Впрочем, с верой и магией следует обращаться осторожно — хитрая эта штука, исследованиям не поддается, можно только верить, но с опаской.

А то ведь как бывает? Захотел Иван Царевич оборотиться птицей перелетною, грянулся об пол, а поднялся с него полным Иваном Дураком…

По счастью, всего 8% участвовавших в интернет-голосовании уверены, что наука и литература мало совместимы, и упор на науку существенно ослабляет художественную часть. Все равно большинство с ними не согласно.

Это радует. Это обещает новых авторов, обладающих незашоренным взглядом на мир и возрождение подлинно научной фантастики.

Сергей СИНЯКИн

КРУПНЫЙ ПЛАН

ВСЕМ ВЫЙТИ ИЗ СУМРАКА!

РУССКИЙ КОСМОС КАК ТЕРРИТОРИЯ ЛЮБВи Елена ХАЕЦКАЯ. ЗВЕЗДНЫЕ ГУСАРЫ.

ИЗ ЗАПИСОК КОРНЕТА ЛИВАНОВА. «Амфора».

Многое тут делается без какой-либо «идейной программы», на интуитивном уровне. При этом чаще всего фантаст не задается вопросом: «А зачем это нужно?»

Действительно, ради чего нужна такая эстетика, насколько подобный идеал годится для современной России в роли «конструктивной утопии»?


стр.

Похожие книги