62. Вот самое простое и известное многим. Девятнадцатилетний юноша любит девушку. Сильно, взаимно, о свадьбе решено. И вот он на полгода, скажем, уезжает куда-то. По делам, вынужденно. Скучает. А связи нет: ну не берется там никакая связь. В эпоху тотального Интернета это даже необычно. А во все прежние времена – очень даже обычно. И почта иногда не ходила.
И вот если есть в той дали другие девушки – он добро бы просто с ними по возможности спал. Да может даже и не спал, не то главное. Он в них то и дело влюбляется! Думает о такой очередной, переживает, добивается, страдает, понимаешь! При этом полагая, что ту, другую, любимую, продолжает любить и в свой срок они поженятся! А вот по этой мимолетной все равно страдает! То есть не злится, добиваясь тела – а именно страдать способен при отсутствии взаимности. Дурак? Сбрендил?
Ну, тут у людей готовая этикетка: влюбился. Влюбчив. Или даже – ветреный, стрекозел, изменщик. Но страдания искренние вы куда денете?! Он же любви от нее хочет, аж сам не свой, спит плохо – а сам же знает, что вернется к своей постоянной. Так хрен ли страдать?!
А – страсть. Гормоны. Нейроны и возбуждение. Чувства играют – предмет вынь да положь.
ЧУВСТВО ПЕРВИЧНО – ПРЕДМЕТ ВТОРИЧЕН
Кому хочется и свербит – тот всегда что-нибудь найдет.
63. Я хотел только сказать, что вот и у пчелок с бабочками, в смысле у социалистов, – точно то же самое.
ПОТРЕБНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ ПЕРВИЧНА – ОБРАЗ И ЦЕЛЬ ДЕЙСТВИЯ ВТОРИЧНЫ
64. Самый крайний пример – самоубийство. Любой понимает, что этот не выход, это не рационально, это не решение. Если покончить с собой означает прекратить муки, не совершить предательства, сохранить честь семьи – аргументы понятны. Страдания несчастной любви – тоже понятны. Но в этом случае: подожди, возможны перемены, возможно смягчение боли, возможны многие еще радости: но сильная страсть, отвергнутая и тем сменившая знак плюс на минус, настолько непереносима и лишает смысла все в жизни, что разум бессилен и отключен: жить не могу, не хочу, не вижу смысла, прощайте. А схватить вовремя, связать, увезти на год в лагерь на тяжелые работы и кормежку впроголодь – немного очнется, полегчает.
Суицид медицина рассматривает как патологию. А это просто классический случай перехода количества в качество: эмоциональное возбуждение, не имея возможности реализоваться в действия, ищет любой вариант быть снятым – и согласно на крайний вариант: перестать чувствовать вообще.
А самоубийца бывает таким умным – прямо академик.
Страсть требует приложения! И это требование может быть вообще дороже жизни.
65. Но что бы ни писали товарищи евреи Поппер, Фрейд, Фромм, Франкл, Адорно и Маркузе, еврей товарищ Маркс тоже кое-что понимал. Насчет законов истории. Может, мы с ним и далеко не во всем согласны, и вообще Конт придумал первым насчет этих законов, но все же люди всегда знали. Что вечных государств не бывает. Что отмерен срок и их жизни. И традиционно считался этот великий срок в тысячу лет. Максимум в полторы, как пример государственного долгожительства. Тысячелетний Рим. Смотри сам историю мира.
И полагали незнакомые ни с Контом, ни с Поппером люди, что любое государство проходит рождение, детство, молодость, зрелость, дряхлость, упадок и смерть. Языком более современным: проходит фазовый цикл возникновения, развития, подъема, плато, пика, спада и крушения.
Иначе и невозможно. Любая система проходит свой цикл существования, и для каждой системы он свой. Свой для галактики, звезд и планет – систем материи неорганической. Свой для микроба и червя, свой для собаки и человека – органических материальных систем: молодость – зрелость – старость. Свой для социальных систем, то есть государств и цивилизаций.
Попросту говоря, люди всегда знали, что варвары активны, витальны, храбры, жестоки, неприхотливы, а молодые государства – воинственны, живучи, бедны, работящи, в государстве же старом, устоявшемся, завоевавшем окрестные земли, благоустроенном и богатом – люди обдрябли от сытости и мира, утеряли воинственность и задор, отвыкли от лишений и привыкли к сладкой жизни, – и скоро этому государству конец: чиновники вороваты, воины трусоваты, граждане ленивы, и они прожирают то, что создали и накопили предки. А подует ветер истории, случится неурожай, нападут варвары – и все рухнет.
