Эннеаграмма. Руководство по внутренней трансформации и познанию себя - страница 7

Шрифт
Интервал

стр.

етесь себе в этом, то начнете менять направление своих мыслей и развивать позитивное отношение к миру.


Следование правилам

Понаблюдайте за тем, не склонны ли вы строго придерживаться правил, распорядка, предписаний и процессов, не придумываете ли правила для других. Вас злит, если люди не следуют правилам так, как вы считаете нужным, или не соответствуют вашим стандартам, хотя вы не признаётесь себе в том, что злитесь. Гнев вы скорее ощущаете как обиду на тех, кто совершает «плохие» поступки. Почему им разрешено поступать так, как хочется, а вам нет? Обратите внимание на то, как вы демонстрируете подобную непреклонность в отношении этики, морали и работы.


Жертвование удовольствиями

Скорее всего, вы тяжело работаете и не можете найти время для отдыха. Для вас работа всегда выше досуга? Понаблюдайте за собой и проверьте, тяжело ли вам перестать все контролировать и отдаться течению ритма жизни. Очевидно, вы забыли и игнорируете опыт раннего детства, из-за которого приучились подавлять свои желания. Выясните, не повинуетесь ли вы набору правил, при этом не осознавая, какой стресс вызывает стремление к высоким стандартам. Вы в нерешительности останавливаетесь перед возможностью получить удовольствие или приятно провести время.


Контроль эмоций

Когда вы все-таки позволяете себе выражать чувства и инстинктивные реакции, то, вероятно, делаете это с изрядной долей самокритики и самобичевания. Когда вы злитесь и не признаетесь себе в этом, обратите внимание на подавленные эмоции, такие как раздражение, разочарование, досада, категоричность суждений или физическое напряжение в теле. Если вы считаете эмоции непродуктивными и неуместными, проверьте, не пытаетесь ли вы рационализировать тенденцию к их подавлению. Вы подыскиваете оправдания для сверхбдительного контроля над чувствами. Посмотрите, не считаете ли вы себя и других людей плохими за выражение, например, гнева, потому что привыкли избегать эмоциональности и поощряете такое поведение.

В основе всякого гнева лежит неудовлетворенная потребность.

Маршалл Розенберг, американский психолог, писатель

Тип 1 — страсть

Гнев — это страсть, которая движет типом 1. Обычно он выражается в поглощенности самокритикой и стремлении быть хорошим. В качестве центральной эмоциональной мотивации «единиц» гнев обычно проявляется в сдержанной или частично сдержанной форме. Они не выражают свои чувства прямо, поскольку ими движет мотивация подавлять эмоции и направлять их в большинстве случаев на себя. Люди этого типа не спешат открыто проявлять гнев, поскольку на первом месте у них стоит необходимость быть хорошим. Они полагают, что гнев делает их плохими. В этих условиях накопившееся раздражение можно расценивать как досаду или неудовольствие от того, что люди или вещи не такие, какими должны быть.

Люди типа 1, как правило, не считают себя объективно сердитыми. Их стратегия выживания вращается вокруг понятий нравственности, добродетели и правильности, поэтому они склонны контролировать гнев. В погоне за тем, чтобы быть хорошим и демонстрировать только приемлемое с точки зрения устоявшихся социальных норм, они стараются не замечать собственного гнева. Они так усердно его прячут, что не осознают своих истинных чувств.

Мы подавляем естественные эмоции, но они никуда не уходят. Поэтому, когда «единицы» неосознанно запрещают себе прочувствовать гнев, он просачивается наружу в таких сдержанных формах, как критика, разочарование, раздражение, досада или чувство собственной непогрешимости, подтверждая, что ситуация для них невыносима. Возникает эмоциональная атмосфера неудовлетворенности и беспокойства, поскольку у таких людей нет возможности сделать мир правильнее, совершеннее, идеальнее. Гнев также может находить выход на физическом плане в форме напряженности в теле или изменения тона голоса.

Если вы отождествляете себя с этим типом, вам необходимо познакомиться с несколькими типичными признаками проявления гнева. Понаблюдайте за собой и осмыслите их, чтобы продолжить движение к пробуждению.


• Целеустремленное и бдительное наблюдение за происходящим.


стр.

Похожие книги