что
дословно означает «вверх (направленное) семя»[573].
Ом. Ключевая мантра индуизма, символизирующая Абсолют. Этот священный слог мы также находим в буддизме, джайнизме и сикхизме.
П
Пандита. Ученый, иначе пандит, брамин.
Панча-ма-кара («пять М»). Общее название пяти элементов основополагающего ритуала тантризма левой руки и каула: вкушение рыбы (матсья), мяса (мамса), вина (мадья) и жареных зерен (мудра), что, как считают, возбуждает половое влечение; и приводит к соитию (майтхуна). Тантрические школы правой руки воспринимают эти пять практик скорее символически, нежели буквально. См. также тантра.
Панчаратра («пять ночей»). Древняя традиция поклонения Вишну.
Парама-атман («высшее Я», пишется как параматман). Трансцендентное Я, противостоящее эмпирическому, телесному «я» (джива-атман). См. также атман.
Патанджали. Автор Йога-сутры, исходного текста классической йоги. Он, вероятно, жил во втором веке нашей эры, хотя индийская традиция отождествляет его с грамматистом с тем же именем, который жил на четыреста лет раньше.
Паша («путы, узы»), В шиваизме состояние закабаления, вызванное духовным неведением.
Пашу («животное»). В шиваизме это слово относится к обычному мирянину (сансарин), который не ведает о высшей духовной реальности Я, или Божест венного.
Пашупата («относящийся к пашупати»), Древняя традиция, связанная с поклонением Шиве в виде Пашупата.
Пашупати («владыка животных»). Эпитет Шивы как повелителя всех существ.
Питри- («предок»). Предки играют важную роль в повседневной обрядности индийцев, что очевидно также и в, обычаях традиции йоги.
Праджапати («владыка порождений»). Творец, то же самое, что и Хираньягарбха.
Праджня-парамита («запредельная мудрость»), Свод сутр махаяны, проповедующих учение о пустотности (шунья), и имя женского божества, ассоциируемого с этими текстами.
Праджня («мудрость»). Освобождающее знание. См. также джняна, видья.
Пракрити («первопричина»). Природа, являющаяся нечувственной, состоящая из вечной, трансцендентной основы (именуемой прадхана или алинга) и различных уровней тонкого (сукшма) и грубого, иначе плотного (стхула), проявлений. Низшим уровнем является видимый материальный мир с его бесчисленными объектами. Природа состоит из трех типов качеств или сил (гуна). Ср. атман, пуруша.
Прала(й)я («растворение»). Разрушение космоса в конце [космического цикла] юга или кальпа.
Примани. Истинное познание, одно из пяти состояний ума-читы, выделенных Патанджали. Ср. випаръяя.
Прана («жизнь»). 1. Жизнь вообще. 2. Жизненная сила, поддерживающая тело, которая имеет пять основных форм: прана, апана, самана, удача и вьяна[574]. 3. Дыхание как внешнее проявление жизненной силы.
Пранаяма («управление дыханием»). Тщательное регулирование (или расширение, аяма) дыхания, что является четвертым звеном восьмеричной йоги Патанджали.
Прапатти. Практика полного подчинения себя воле Бога в вишнуизме.
Прасада («чистота, благодать»). Элемент благодати, что мы видим даже в недвойственной адвайте. также именуется как ануграха.
Пратьябхиджня («узнавание»). Блистательная шиваитская школа мысли в средневековом Кашмире.
Пратьяхара («отстранение, отвлечение»). Отстранение чувств, пятое звено восьмеричной йоги Патанджали. См. Йога-анга.
Пуджа или пуджана («поклонение»). Ритуальное почитание божества или гуру, являющееся важным аспектом многих видов йоги, но особенно хатха-йоги.
Пурана («древнее предание»). Вид популярной религиозной энциклопедии, охватывающей космологию и теологию, но особенно предания о царях и мудрецах.
Пурна («полный, целый»). Характеристика конечной Реальности, которая неисчерпаема и целокупна.
Пуруша («человек»), В йоге и санкхье трансцендентное Я, Дух, или чистое Сознание (чит), как противоположность ограниченной личности (джива). Ср. пракрити.
Пуруша-артха («человеческая цель»). Индуизм признает четыре законных цели человеческих устремлений: материальное благосостояние (артха), удовольствие (кама), моральный долг (дхарма) и освобождение (мокша).
Р
Раджа-йога («царская йога»). Позднейшее обозначение для восьмеричной йоги Патанджали, введенное, чтобы отличать ее от хатха-йоги.
