Напротив лавки мистера Горбина находится витрина, заполненная высушенными головами. Через две двери от нее — большая клетка, кишащая гигантскими черными пауками. Вообще, вид у улочки весьма зловещий и репутация соответствующая — Рон Уизли говорит, что сюда ходить категорически запрещено, здесь и сгинуть недолго.
Гарри Поттер случайно попал в это зловещее место в летом 1992 (см. Даты) из камина семейства Уизли, не очень четко произнеся название Косого переулка, и только благодаря Хагриду ему удалось уйти из Лютного переулка благополучно (2).
МАГИЯ (от треч. mageia), искусство сверхъестественным путем воздействовать на людей и явления природы (см. также Волшебство и Колдовство). По Парацельсу, магия есть «мудрость; наука и искусство сознательного использования невидимых (духовных) сил для произведения видимых результатов» (Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения. М., 2001). В теории магии преобладает учение, что все во Вселенной неразрывно связано между собой (закон симпатии). Соответственно, любое изменение в частности влечет за собой изменение в целом. Этот постулат лег в основу многих натурфилософских учений, а также в комплекс герметических наук (см. Алхимия, Астрология, Оккультизм). Отсюда происходит термин «симпатическая магия».
В основном магию разделяют на две группы — т. н. народная магия и высокая магия. Это разделение произошло еше в Древней Греции, где высокая магия получила наименование теургической или церемониальной. К народной магии относятся простейшие ритуалы колдунов и ведьм, основанные на заученных методах, не опираюшихся на личные знания и опыт, так сказать, «от бабушки и дедушки».
Чаше всего к народной магии относят термин «колдовство». Тем не менее, по мнению некоторых философов, колдовство и магию необходимо отличать друг от друга, т. к. «колдовство — не магия и находится в том же отношении к магии, как тьма к свету. Колдовство имеет дело с силами человеческой и животной души, магия — с высшей силой духа… Настоящая магия — величайшая из всех наук о природе, ибо она включает в себя постижение как видимой, так и невидимой ее стороны… Первейшим требованием для занятий магией является глубокое знание естественной науки… Упражнения в истинной магии не требуют обрядов и заклинаний, начертания кругов или знаков… нужна лишь глубокая вера в великую силу всеобщего блага, действующую через разум человека» (Гартман Ф., Жизнь Парацельса и сущность его учения. М., 2001). Таким образом, высокая магия представляет собой утонченное искусство, связанное с комплексом необходимых (и немалых) познаний в различных областях наук, т. е. предполагает наличие определенного серьезного образования. Кроме того, высокая магия предполагает общение и отчасти подчинение магу различных духов и демонов (в основном т. н. черная магия). Высокую магию чаще именуют не столько наукой, сколько искусством (вообще термин «искусство» очень характерен для обозначения всех герметических наук, и в трактатах таких авторов, как Агриппа, Парацельс, Фламель и др., он полностью заменяет собой термин «наука»). Кстати, у Роулинг наименование «Dark art» переводится именно как «Темное искусство».
В свою очередь, как народную, так и высокую магию по методам воздействия разделяют на гомеопатическую магию и контагиозную магию. Методы гомеопатической магии основаны на т. н. «законе подобия» — одном из основополагающих принципов магической теории. То есть сходные по смыслу явления рассматриваются как «причина–следствие». Отсюда, например, уничтожение подобия врага (скажем, его воскового изображения или портрета) должно повлечь гибель непосредственно его самого.
Помимо «закона подобия» в магии существует «закон контакта», т. е. если предметы или люди находились когда–либо в соприкосновении, они продолжают влиять друг на друга, даже будучи разъединенными. Например, если произвести определенные действия с оружием, которым был ранен человек, этого будет достаточно, чтобы рана зажила (см. также Кровь). Обрезки волос и ногтей человека не утрачивают связи с ним и хранят частицу его личности (по Роулинг, оборотное зелье должно было обязательно содержать волосы или ногти того, в кого маг хотел превратиться (2)). На «законе контакта» основаны методы контагиозной магии. Кстати, описанное Роулинг в книге «Гарри Поттер и Тайная комната» оборотное зелье с использованием волос или ногтей того, в кого маг желает превратиться, относится также к методам контагиозной магии. Кроме того, прием колдовства, при котором необходим постоянный зрительный контакт с объектом, описанный в книге «Гарри Поттер и Философский Камень», также относится к методам контагиозной магии.
