По мнению исследователя Михаила ГОЛУБКОВА, таким образом "версия о происхождении человека от обезьяны становится мифом", взамен которого открываются новые космические ценности, раскрывающие тайну происхождения Человека по образу и подобию "Богов" и "Богинь", проецирующихся в небесном пространстве. Так это или нет, но для человечества важно не столько пользоваться открытием, сколько понять ключевой принцип жизни во Вселенной, который передается в мифах и символических изображениях древних. (МП)
- Энциклопедия
НУХ - в старых мусульманских мифах пророк, так же как и Ной сумевший заблаговременно знать о всемирном потопе. (ВЧ)
- Энциклопедия
НЮ-ЛАН ("Волопас") - в древнекитайских мифах земное воплощение звезды Пастух (Волопас) из созвездия Орла, мальчик-сирота, живший со старшим братом и его женой. Согласно легенде, по совету вола Ню-лан отправляется к Серебряной реке, где находит и женится на Чжи-нюй (Ткачиха или звезда Вега из созвездия Лиры), дочери (или внучки) Тянь-ди ("Небесного правителя"). От этого брака у них родились сын и дочь, однако, "Небесный правитель" забрал Чжи-нюй обратно на небо, разрешив супругам видеться лишь раз в году. С тех пор этот день, 7-е число 7-й луны, считается в Китае днем встречи влюбленных. Образ этих влюбленных считается очень популярным в китайских сказках, современные же писатели-фантасты считают, что речь в легендах идет о реальных событиях с реальными людьми (или пришельцами), разделенными по какой-то причине огромными межзвездными расстояниями. (ВЧ)
- Энциклопедия
ПАВЛОВСКАЯ - небольшая деревня на северо-востоке Вологодской области, прославившаяся благодаря дендропарку "Заозерье" Иллариона Ивановича ДУРОВА, расположенному в километре от села в местечке Чугле на берегу реки Кулой. Пенсионер, инвалид войны. Энтузиаст, создавая свой доморощенный дендрарий, высадил более 2000 редких деревьев со всего СССР. Несмотря на плохой климат хорошо прижились каштан, кавказкий и маньчжурский орех, актинидия, ясень, вяз, клен, липа, лиственница, береза, сосна, дуб, кедр, сирень, барбарис, жимолость, акация, японская айва, виргинская черемуха, жасмин, китайский лимонник, виноград, всего 76 пород. ["КП" 1999, 12 марта, с.5]. Кроме того, И.Дуров построил на своем участке плотину, мостик, бревенчатый дом для себя, дом на курьих ножках "для бабы Яги", гнездо Соловья-разбойника на березе.
Создатель дендрария ищет продолжателя своего дела. Только одно условие выдвигает Дуров - чтобы будущий хозяин всего этого богатства по-настоящему любил здешнюю землю. (ВЧ)
- Энциклопедия
ПАЛЕНКЕ (Palengue) - условное название развалин большого древнего города в штате Чьяпас (Мексика), политического и культурного центра Майя в III-VIII веках н.э. Паленке погиб, вероятно, в результате нашествия племен со стороны побережья Мексиканского залива в IX веке.
Руины города известны с XVIII века. В конце 1940-х - начале 50-х годах в мексиканском местечке Паленке были проведены археологические работы, над результатами которых ученые ломают голову до сих пор. В ступенчатой пирамиде, позже выяснилось - это гробница правителя древней империи майя Пакала, была обнаружена крипта (подземный тайник), в которой под 20-тонной надгробной известняковой плитой находился саркофаг, где лежали хорошо сохранившиеся останки человека, мумифицированного в строгом соответствии с древнеегипетскими правилами. Возраст захоронения был установлен в 1300 лет. Надгробная плита привлекла внимание палеонтологов, уфологов и даже экспертов из области авиакосмической науки. Споры вызвал рисунок на поверхности плиты.
Советский историк В.Гуляев, расположивший рисунок вертикально, так истолковал изображение: "В нижней части нарисована страшная маска, уже одним своим видом напоминающая о смерти: лишенные мягких тканей челюсти и нос, огромные пустые глазницы с небольшими серпиками внутри (так называемое "божье око") и обнаженные клыки. Верх этой маски венчают четыре изображения. Два из них в культуре майя символизируют смерть, а два других, наоборот, наводят на мысль о рождении и жизни (зерно кукурузы и нечто, напоминающее ее початок либо какой-то цветок). На макушке этого чудовища сидит, откинувшись назад, молодой красавец в богатом головном уборе, украшенном драгоценностями. Кажется, что он одет в куртку с поясом и клетчатые штаны, но это не так, ведь майя не знали такой одежды. В действительности на нем только набедренная повязка, а остальные части тела нагие. Его оплетают ветви какого-то фантастического растения, вырастающего из пасти маски смерти. Он напряженно смотрит вверх, в направлении странного крестообразного предмета, который наверняка является стилизованным изображением почитающегося в культуре майя древа жизни - ростка кукурузы. Поперечину этого креста обвивает двуглавая змея. Из пастей ее голов "вырастают" забавные маленькие человечки в масках бога дождя. Эта символика полностью соответствует догматам религии майя, по которым змея всегда связана с небом и приходящей с него водой - дождем. Наконец, наверху этого креста-кукурузы сидит священная птица кетцаль, длинные изумрудного цвета перья которой считались в древние времена самым ценным украшением на головах правителей и жрецов майя. Птица украшена маской бога дождя. А чуть ниже расположены символы воды и два диска, на которых изображены маски бога Солнца". [Компьютерный вестник РИА-Новости "Терра Инкогнита" N 27(204) от 04.07.1997].
