Энциклопедия чудес, загадок и тайн - страница 143

Шрифт
Интервал

стр.

- Энциклопедия

МЕРТВОЕ ОЗЕРО - см. "Озеро Мертвое".

- Энциклопедия

МЕССИЯ ("Помазанник") - по представлениям иудаизма провидец, посредник между людьми и богом, идеальный царь, носитель высшего авторитета, спаситель, несущий с собой исправление всего мирового бытия. Помимо мессий за всю историю Человечества (в том числе и сейчас) на Земле многократно появлялось и огромное количество лже-мессий, лже-пророков, как правило психически больных людей. О каких-либо четких критериев достоверности происхождения мессий за тысячи лет так и не было выработано ни наукой, ни церковью, которая, как правило, всегда преследовала тех, кого позже признавала за мессию. (ВЧ)

- Энциклопедия

МЕТАФИЗИКА - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Употребляется и как вполне современный синоним "философии". Термин ввел Андроник РОДОССКИЙ - систематизатор сочинений Аристотеля. В Античности и Средние века метафизика прежде всего рассматривала вопросы бытия. Как самостоятельный метод метафизика появляется у Платона. Это тип знания, восходящий от эмпирической реальности к бестелесным сущностям (идеям). Аристотель в своей классификации наук первое место отводит науке о бытии и причинах всего сущего. Метафизика - самая ценная из наук. По Аристотелю метафизика не средство, а цель жизни, источник наслаждения.

В Средние века метафизика рассматривалась как высшая форма рационального познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в откровении. Средневековая метафизика дала детальную трактовку таких проблем, как отношение свободы и необходимости, природы общих понятий. В эпоху Возрождения господствует пантеистическая натурфилософия, а метафизика практически не развивается. В Новое время метафизика выходит из границ, очерченных теологией и делает объектом своего исследования природу, испытывая большое влияние естествознания. В этот период внимание метафизики сосредоточено в основном на вопросах гносеологии. Развитие этой науки связано с именами Декарта, Спинозы, Лейбница. В эпоху Просвещения метафизика подвергается критике со стороны механистического материализма. Кант критиковал догматичность метафизики прошлого. Гегель противопоставил метафизику и диалектику как два противоположных метода. Во второй половине 19 века начинается отрицательное отношение к этой науке. Появляются течения антиметафизики: волюнтаризм Шопенгауэра, религиозный иррационализм Кьеркегора, материалистический антропологизм Фейербаха. С критикой метафизики выступили позитивизм и неокантианство. В этот период отстаивают метафизику пожалуй только неотомисты. Но затем положение меняется. Метафизика опять начинает развиваться, о ее важности говорят философы различных школ и течений, кроме только крайних позитивистов.

В русской философии (например, в работах Соловьева) метафизика рассматривается как всеединство, возможность выхода в запредельные сферы. В современной философии метафизика - это двусторонняя связь, передача духовных ценностей в другие сферы знаний и наоборот. (ИБ)

- Энциклопедия

МЕТЕОРИТ ВЕЛИКИЙ УСТЮГ - загадочный камень, упавший 24 июня 1290 года из "каменной тучи", чему свидетелями были местные священники. Событие было вскоре описано в "Житие Прокопия Праведного". Сам метеорит за последующие годы был утерян, его поиски не привели к положительному результату. Лишь летом 1997 года имя Великого Устюга вновь промелькнуло в газетах, для специалистов явилось неожиданностью сообщение о том, что местный настоятель Отец Ярослав якобы подарил фрагмент легендарного метеорита мэру Москвы Юрию ЛУЖКОВУ в честь приближающегося 850-летия российской столицы с пожеланием вмонтировать камень в стену строящегося храма Христа Спасителя. Попытки уточнить вопрос происхождения подарка также не имели успеха. (ВЧ)

- Энциклопедия

МЕТЕОРИТ КОРЕНЕВСКИЙ - космическое тело взорвавшееся при падении 7 октября 1996 года приблизительно в 20.40 вечера над юго-западом Калужской области, в Жиздринском и Людиновском районах. Очевидцами пролета и чудовищного по силе взрыва стали десятки тысяч жителей Калужской, Брянской и Смоленской областей.


стр.

Похожие книги