Эгрегоры и кризис. Ветер перемен - страница 53

Шрифт
Интервал

стр.

В принципе, вы можете увидеть и почувствовать центральные потоки других людей. Однако для этого потребуются знания и техники, выходящие за рамки нашего пособия.

Центральные потоки других людей можно достаточно легко увидеть, пользуясь приемами так называемого видения ауры. Их можно почувствовать руками и, наконец, если использовать техники фрагментальной телепатии, техники III ступени, можно объединиться с человеком и просто считать его энергетический уровень, получить его ощущения в том же виде, в каком вы это чувствуете.

Попробуйте, пока в вас еще силен центральный нисходящий поток, сделать шарик и оценить его качество. Вы увидите, что шарик стал более легким, жестким и прохладным. Поскольку мы для создания шарика использовали повышенный фон центрального нисходящего потока, часть его качеств перетекла в созданный нашими руками энергетический сгусток.

Глава 3. Защита от эгрегора

Пагубная трансформация

Все люди обладают энергетическими ощущениями. Они сопровождают все наши мысли и слова, служат нам инструктивным фоном и являются той силой, с которой они и предлагаемые ими поступки запечатлеваются в сознании других. Это и есть носитель управляющего эгрегориального слоя.

Когда вы экспериментировали с телевизором, вы увидели, что этот эгрегориальный слой не навевает никакой новой информации. Он не внушает человеку какие-то конкретные мысли: «Сделай то», «Сделай это», «А это еще упустил!» или «Сколько будет корень из двух?». Он ни в коем случае не влияет таким образом. Он просто трансформирует мысль самого человека, и так имеющуюся у него, в другую сторону – в ту, которая больше соответствует влиянию того или иного эгрегора.

Так, например, обдумывая свою проблему в присутствии эгрегора футбольных болельщиков, вы больше будете склоняться к силовому решению вопроса. Обдумывая ее в присутствии какого-то из управляющих эгрегоров, например таких серьезных, работающих на нисходящем потоке, как религиозные, ваши намерения будут другими, более спокойными, обдуманными и техничными.

Избавиться от такого влияния, если не обладаешь специальной защитой, очень трудно. Трудно стать свободным. Это эгрегориальное влияние гонит человека за ложными целями – не вашими целями, не за тем, что нужно вам, не за тем, что подсказали вам ваши ощущения.

Когда мы обдумываем какую-то собственную цель и видим, что она правильная, она нас греет. А если мы видим, что она неправильная, то, увы, тепла мы от нее не почувствуем.

Понятно, что есть некоторые цели, которые для нас ярко выражены. Есть мысли, имеющие очень ярко выраженный характер (ярко привлекательный или ярко отвратительный), но о них-то чего думать, мы уже имеем к ним отношение! Как правило, мы думаем о вещах, имеющих пока что полутоновую окраску. И вот эта полутоновая эмоциональная окраска очень легко смещается эгрегорами в свою сторону.

Обидно, что эгрегориальное воздействие использует ваше истинное желание. И не то что трансформирует, заменяет его (это не какой-то там гипноз), просто перенаправляет в свою сторону. Таким образом, получается, что человек частично выполняет свое желание, а частично раскачивает колесо того эгрегора, который на него воздействовал.

...

Например, человек имел тревогу по поводу своего материального благополучия. И не в добрый час посмотрел какую-то политическую программу или поговорил с соседом, который транслировал влияние того или иного политического эгрегора. И ударился в политическую активность. Этим занимаются очень многие наши соотечественники, предполагая, что это решит их проблемы. Но, как мы знаем, это как минимум очень затратный способ решения своих проблем. Потому что придется подождать двадцать лет, и только тогда они, может быть, будут решены – при удачном раскладе.

Влияние эгрегоров невероятно сильно в этических вопросах. Этот предмет не является темой нашей книги, поэтому я затрону его коротко. Если мы говорим о самых простых вещах, допустим, о футбольных болельщиках или о кока-коле, это влияние достаточно легко распознать и достаточно легко отключить силой воли, избежать его. А в случае с этическими вопросами удалить эгрегориальное влияние разумом вообще невероятно сложно.


стр.

Похожие книги