>15G. Fohrer, Geschichte der israelitischen Religion, Berlin, 1969, 271.
Н. Ringgren, bin, в TWATI, 1973, 621.
>80Collationes, 1, 13.
Е Garcia-Lopez, ngd, в ПЛАТУ, 1986, 190.
>52Ngd в профетической традиции см. ibid., 192–197.
>,s G. Switek, Unterscheidung der Geister. Biblische Grundlage und geschichtliche Entwicklung, в Ordenskor- respondenz 18, 1977, 61.
>54В этом смысле diakrisis в 1 Кор 12:10 можно понять как истолкование явлений Духа: G. Dautzenberg, Zum religionsgeschichtlichenHintergnind der diakrisis pneumatoon (1 Kor. 12:10), в Biblische Zeitschrift 15, 1971, 93-104.
>,5 Дидахе 11,8 (SC 248 Bis), ср. Пастырь Гермы 43, 4.
>56Дидахе 11,9-10, цит. по: TheDidache, Minneapolis, 1998, 178 (рус. пер. — по изданию в «Журнале Московской патриархии», 1975, № 11. — Прим. ред.).
>37 G. von Rad, Weisheit in Israel, Neukirchen — Vluyn, 1970, 182–188.
>64J. Toner, Discerning God’s WiU, St. Louis, 1991.
>67Игнатий Лойола, Духовные упражнения, 330.
>77Ibid., 1,23.
>95Н. Crouzel, Origmeet la connaissance mystique, Bruges, 1961, 64.
>96H. Blommestijn, Pngres — pmgressants, в DSp 12, 1986, 2387.
Ibid., 2389.
>105 Н. Blommestijn, Progres — progressants, в DSp 12, 1986, 2389–2404.
>109G. Summa, ibid., 91, со ссылкой на F. Dingjan, Discretio. Les originespatristiques et monastiques de la doctrine sur la prudence chez Saint Thomas d’Aquin, Assen, 1967, 33 и 55.
>110G. Sartor)’ Sc T. Sartory, Lebenshilfe aus der Wiiste, Freiburg, 1983, 269–270.
Часть 2, раздел 2.2.
>133E. Husserl, Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological philosophy (I>м book), The Hague — Boston — Lancaster, 1983, 57слл.
>135К. Lembeck, ibid., 79, 102–103.
>134Е. Husserl, Cartesian Meditations, The Hague, 1969, 17.
Гуссерль называет это внутренним горизонтом, эйдосом или сущностью. См. W. Luijpen, Nieuwe
Наиболее широко Гуссерль пользовался этим методом в Erfahrung und Urteil, par. 86–93.
>,s Ibid.
>214 E. Levinas, Totality and Infinity. An Essay on Exteriority, Pittsburgh, 1969.
>252Ibid., 125.
>262Cp. ibid., 128.
>273Ibid., 123.
>274Ibid., 150.
>275Ibid., 157.
>276Ibid., 157.
>277Ibid., 127.
Или: «Я есмь Тот, Кто есть». — Прим. ред.
>508 Idem, Ideas pertaining to a pure phenomenology and to a phemenological philosophy, The Hague,
94.
>505 Idem, op. cit., 94.
>315Idem, Ideas, I, 100–101.
>945 P. Ricoeur, Het model van de tekst: zinvol handelen opgevat als een tekst, в Tekst en betekenis. Opstellen
M. Heidegger, Being und Time, Albany (NY), 1996.
A. Thiselton, New Horizons in Hermeneutics, London, 1992, 621–661; J. Grondin, Einfuhrung in die philosophische Hermeneutik, Darmstadt, 1991, 185–246.
>363Ibid., 304, 306.
>574 Ibid., xi.
Философский анализ понятия «система» в исторической перспективе см. в М. Zahn, System, в Handtmch philosophischer Grundbegriffe 3, 1974, 1458–1475.
>399L. Puntel, Wahrheit, в Handbuch philosophischer Grundbegriffeb, 1974, 1658.
>400I. de la Potterie, Verite I. LEcriture Sainte, в DSp 16, 1994, 418–419.
>415См., например, Е. Erikson, Childhood and Society, New York, 1963.
