Боюсь, что, делая выбор, современные
люди меньше всего принимают в расчет
вопрос своего плодотворного служения
в поместной церкви. Иногда мне кажется,
что изобилие возможностей мешает молодым
людям становиться полноценными учениками
Христа и помогает им избегать обязательств.
Может быть, из-за этого их влияние в миру
столь поверхностно?
При таком изобилии альтернатив
неудивительно, что соседская трава нам
всегда кажется зеленее. Встречая на своем
пути что-то новое, мы сравниваем это с тем,
что у нас уже есть. Английское слово decide («решить», происходит от латинского decidere, «отрезать») хорошо объясняет,
почему нам сложно делать выбор. Мы не можем
смириться с мыслью, что, выбрав что-то
одно, нам придется «отрезать» другие
варианты. Выбирая «А», мы тут же расстраиваемся
из-за того, что упустили «B», «C» и «D». В результате,
чтобы чувствовать себя хорошо, мы предпочитаем
лучше не выбирать ничего, чем выбрать
одно и отказаться от всего остального.
Приняв важное решение, мы испытываем
«синдром раскаявшегося покупателя»
и переживаем, что, возможно, упустили
лучший вариант. Или, что еще хуже, решаем
на неопределенный срок поселиться в цокольном
этаже отцовского дома, чтобы найти себя
и получить Божье водительство. В итоге
выходит, что возможность заниматься
чем угодно и ездить куда угодно — это
не свобода, а рабство, потому что процесс
принятия решений вместо удовольствия
причиняет нам боль.
Большинство современной молодежи
страдает от недостатка стабильности,
определенности, предсказуемости, решительности
и избытка неуверенности. Им нужно все
больше времени, чтобы осесть на одном
месте. Некоторые на это так и не решаются.
Я не призываю вас вернуться в родной
город и согласиться на первую попавшуюся
работу (хотя для некоторых людей это могло
бы быть неплохим началом). Конечно же, кто-то
из вас отправится в другую страну, кто-то
поменяет город. К чему я призываю своих
читателей, так это к тому, чтобы вы меньше
дрейфовали и как можно скорее начали
приносить плод для Божьего Царствия,
а главное — чтобы вы не называли духовностью
свою неспособность принять решение и,
наконец, перестали проходить квест под
названием «поиск Божьей воли». На мой
взгляд, наше желание знать Божью волю
свидетельствует не столько о страстном
стремлении повиноваться Господу, сколько
о том, что нам становится дурно при
мысли о решениях, которые нам предстоит
принять.
Мы трусы
Трусость — вот еще одна, пятая
причина, по которой мы обычно жаждем узнать
Божью волю.
Я не оговорился. Порой, молясь
о Божьей воле, мы, на самом деле, произносим
молитву труса: «Господи, скажи, что мне
делать, чтобы со мной не произошло ничего
плохого и мне не пришлось столкнуться
с опасностью или неизвестностью». Мы
хотим гарантий, что с нами или нашими
близкими все будет в порядке. Но история
Эсфири открывает нам другую реальность.
Выиграв необычный конкурс красоты и став
женой Артаксеркса (Есф. 2:2–17), эта молодая
девушка-еврейка в определенный момент
поняла, что иногда Божьи планы предполагают
риск и требуют проявления мужества.
Аман, правая рука царя, ненавидел
евреев и организовал заговор, чтобы их
погубить, а Артаксеркс подписал соответствующий
указ, сам об этом не подозревая. Когда о случившемся
узнал Мардохей, двоюродный брат и опекун
Эсфири, он тут же ей об этом сообщил, зная,
что она — единственная, кто может спасти
свой народ. Но Эсфирь отказалась, сославшись
на то, что за незваный визит к царю по закону
персов ее казнят, если только царь не прострет
к ней золотой скипетр. Войти без приглашения
в тронный зал было огромным риском, поэтому
Эсфирь отправила к Мардохею слугу сказать,
что не станет этого делать.
Священное Писание приводит нам
ответ Мардохея Эсфири:
И сказал Мардохей в ответ Есфири:
не думай, что ты одна спасешься в доме
царском из всех Иудеев. Если ты промолчишь
в это время, то свобода и избавление придет
для Иудеев из другого места, а ты и дом
отца твоего погибнете. И кто знает, не
для такого ли времени ты и достигла достоинства
царского? (Есф. 4:13–14)
Как бы в этой ситуации поступили
вы? Начали молиться о знаке свыше? Ждали
откровения о Божьей воле? Пытались понять,
почему Бог поместил вас в такую ситуацию?
Отказались бы что-то предпринимать, полагая,
что страдания и преждевременная смерть
не входят в Божий план для вашей жизни?
Тогда прочитайте, что сделала Эсфирь:
