Вы чувствуете себя как человек,
страдающий топографическим кретинизмом,
и боитесь заблудиться? Не отчаивайтесь.
Бог обещал быть вашим солнцем и щитом,
нести вас и защитить Своей могущественной
десницей. Поэтому мы можем перестать
метаться и искать у Него откровений
о своем будущем и просто жить, повинуясь
Ему и твердо зная, что наше будущее в Его
руках.
4. Наш волшебный Бог-предсказатель
Принято считать, что Божья воля —
это запутанный лабиринт, в котором к выходу
ведет лишь один путь, а все остальные
заканчиваются тупиком; или мишень, в центре
которой находится совершенная Божья
воля, окруженная второсортными вариантами;
или волшебный шар предсказаний, который
нужно хорошенько потрясти, пока на его
поверхности не проступит ответ. Подобные
представления о Божьей воле вредны, мешают
принимать решения, сбивают с пути освящения,
а иногда, скажем прямо, бесчестят Бога.
В 3-й главе мы разобрали несколько
причин, которые заставляют нас думать,
что у Бога есть какая-то воля-инструкция,
и искать ее. В этой главе я хотел бы подробнее
рассмотреть ошибочность этого общепринятого
подхода, а в следующей — остановиться
на более здравом взгляде на Божью волю,
основываясь на Мтф. 6:25–34. Но сначала хочу
выделить пять проблем общепринятого
подхода к Божьей воле>10.
Мы склонны фокусироваться на решениях,
не связанных с нравственностью
Во-первых, общепринятый подход
к поиску Божьей воли почти полностью
сосредоточен на вопросах, не связанных
с нравственностью. Писание не говорит нам о том, где жить —
в Миннесоте или Калифорнии; не сообщает,
куда поступать — в иняз или на физмат;
не подсказывает — снимать квартиру или
покупать дом; не открывает, кто будет нашим
будущим супругом — парень из нашей церкви
или не менее замечательный парень из
другой церкви. В Библии не говорится
о том, как проводить лето, какую работу
искать или куда поступать в аспирантуру.
Однажды проповедуя на эту тему,
я так разошелся, что громко и уверенно
заявил: «Богу все равно, где вы живете, учитесь
или работаете!» После служения ко мне
подошла задумчивая девушка, она была
искренне обескуражена тем, что Богу нет
дела до самых важных решений в ее жизни.
Я объяснил, что, вероятно, не совсем точно
выразил свою мысль. На самом деле Богу
не все равно — мы и все связанное с нами
Ему не безразличны. Но в определенном
смысле — именно это я и имел в виду —
все это не самые главные вопросы в Божьей
книге. Нравственная чистота, правильное
богословие, сострадание, радость, христианское
свидетельство, верность, гостеприимство,
любовь, поклонение и вера — вот что для
Бога гораздо важнее и заботит Его в первую
очередь. Проблема в том, что мы склонны
фокусироваться на второстепенном. Мы
зациклены на том, чего Бог не говорит и вряд
ли когда-то нам скажет, и, наоборот, не уделяем
должного внимания тому, что Он уже открыл
для нас в Своем Слове.
Иначе говоря, мы тратим слишком
много времени на решения, не связанные
с вопросами нравственности. Я имею в виду
ситуации выбора между несколькими вариантами,
каждый из которых не запрещен Писанием.
Например, мы совершаем выбор, не связанный
с нравственностью, когда размышляем
о том, стоит ли строить карьеру медработника
или политика. Правда, должны выполняться
важные условия: у нас правильные мотивы,
и мы не будем делать ничего противозаконного
и безнравственного. Если нам по долгу
службы придется проводить аборты или
строить политическую карьеру на клевете
и обмане, то это будет неправильно. Но
если мы преследуем правильные цели и работа
не предполагает чего-то безнравственного,
то сам выбор карьеры не относится к этическим решениям. Библия
не дает указаний о каждом решении, которое
нам предстоит принять.
Конечно же, это не значит, что мы
можем легкомысленно относиться к выбору
профессии, игнорировать способности,
заложенные в нас Богом, и забыть о повелении
делать все во славу Божью (1 Кор. 10:31). Я хочу
сказать, что вам стоит больше думать не
о том, кем желает видеть вас Бог — врачом
или юристом, а о том, чтобы поступать
справедливо, любить дела милосердия
и смиренно ходить перед Богом (как учит
нас Мих. 6:8) независимо от того, станете вы
врачом или юристом.
