Дао - пробуждение света (II) - страница 14

Заземление и Тай Цзи Цюань-Цигун

Научившись подключаться к энергии Земли в стойках Железной Рубашки, можно переходить к динамичному тренингу Тай Цзи Цюань-Цигун. Тай Цзи Цюань учит, как внедрить чувство укорененности в земле в движения повседневной жизни (рис. 7–4).

Рис. 7–4.Тай Цзи Цюань учит, как укорениться в движении.

Внутренняя структура Тай Цзи Цюань и Микрокосмическая Орбита. В практике Тай Цзи основное место занимает достижение «внутренней структуры» Тай Цзи Цюань. Хотя у всех стилей этого искусства и у всех настоящих мастеров существует эта внутренняя структура, сегодня ее достигают лишь немногие. В большой мере это объясняется тем, что практика Тай Цзи стала очень популярной, и в спешке популяризировать и распространить эту технику в мире само искусство было упрощено и оторвано от своих даосских корней.

Большинство учеников не изучают Тай Цзи Цюань в русле целостного подхода Дао, который включает занятия медитацией, Цигун и оздоровлением. Прогресс в практике Тай Цзи происходит до боли медленно, потому что, к сожалению, большинство людей, занимающихся Тай Цзи Цюань, изучают лишь одну изолированную часть всей системы даосского тренинга — расслабление. Изучение Микрокосмической Орбитальной Медитации и Железной Рубашки-Цитун составляет отличный фундамент для настоящего овладения внутренней структурой Тай Цзи Цюань.

Пока я не издал свою первую книгу на английском языке по открытию Микрокосмической Орбиты («Дао — пробуждение света», Aurora Books, 1983), многие учителя боевых искусств лишь через пять-десять лет начинали обучать учеников работе с Микрокосмической Орбитой, называя ее «внутренним секретом». Я считаю, что процесс нужно проводить в обратном порядке: мастер должен обучить учеников технике Микрокосмической Орбитальной Медитации в первую очередь, а потом тренинг Тай Цзи Цюань дополнит внутреннюю работу, начатую медитацией, усилит ее динамической практикой.

Активизация насосов Ци. Движения Тай Цзи Цюань действуют как насос, который подкачивает Ци из Земли через стопы, ноги, промежностный и крестцовый насосы вверх по позвоночнику к внутричерепному насосу, а потом опускает обратно вниз по передней линии тела. Круговые движения руками в практике Тай Цзи Цюань ускоряют открытие каналов и усиливают поток Ци, текущей по рукам, которые являются частью Макрокосмической Орбиты, и по поясным каналам медитации слияния пяти стихий II (рис. 7–5).

Рис. 7–5.Насосы, которые способствуют движению Ци по телу.

Кроме того, многие из важных точек, выделяемых при практике Тай Цзи Цюань-Цигун, совпадают с точками, выделяемыми при Микрокосмической Орбитальной Медитации. Например, мы всегда выверяем равновесие по точке Журчащего ручья на стопе и по пятке, а Силу Земли проводим в тело через точку Хуэй-Инь (промежность). Угол расположения крестца очень важен в создании чистого канала для прохода Энергии Земли в позвоночник. Точная настройка точки чи-чунь (Т-11) необходима для связывания верхней и нижней частей тела. Для того чтобы Ци потекла из торса в руки, должна быть открыта и настроена точка та-чуй (С-7). Кроме того, в практике Тай Цзи Цюань мы координируем движения наших трех тел (физического, энергетического и тела Духа) из нижнего Дан-Тянь (находящегося между пупочным центром, Вратами Жизни и сексуальным центром).

Классики Тай Цзи Цюань советуют нам «опустить грудь и подтянуть спину». Это указание становится для нас более понятным, когда мы знаем, что «опустить грудь» обозначает расслабить и опустить грудину, сосредоточивая внимание на снятии ненужного напряжения в Точке сердца, а «подтянуть спину» обозначает приложить направленную назад противодействующую силу в точках та-чуй (С-7) и Нефритовой подушке.

Классики Тай Цзи Цюань также говорят нам, что «голову нужно держать так, словно ее подвесили сверху на веревке». Эго означает, что мы хотим расположить на одной линии точки бай-гуй (на макушке) и