Попробовав то, что готовишь, ты не согрешила
Я всегда соблюдала посты. Но наши маленькие дети Великим постом постились только первые три дня. Когда я что‑то готовлю, то всегда пробую пищу. А если в пост готовишь скоромное, то тоже, если хочешь хорошо приготовить, то приходится пробовать. Однажды меня стали терзать сомнения, грех это или нет, и я много над этим размышляла.
Как‑то раз Успенским постом к нам приехали друзья. Я постыдилась сказать, что пощусь и скоромное приготовлено только для гостей, поэтому поневоле вместе со всеми ела картошку с котлетами. Вскоре после этого я приехала к отцу Порфирию и все ему рассказала. Он сказал мне: «Ты что, думаешь, что попробовала пальчиком молочную кашку и уже согрешила? Ты же просто пробуешь, чтобы узнать, достаточно ли в каше соли или сахара. А вот есть скоромное вместе с гостями не следовало бы. И больше никогда так не делай».
Не надо верить снам
«Мы не должны доверять снам, потому что через них часто диавол уловляет нас в свои сети».
— Геронда, я сильно верю снам. Когда мне что‑нибудь приснится и я сочту это дурным предзнаменованием, то весь день потом нахожусь в беспокойстве, потому что боюсь, как бы со мной не случилось ничего дурного. Вчера я увидела во сне рыбу и весь день страшно переживала.
— Не придавай своим снам никакого значения. Сходи теперь на рыбный рынок, купи рыбы и поджарь ее, чтобы вам было чем пообедать. Вот так и поступай со своими снами.
Впервые я понял, что значит православие
Основа Православия — это присутствие Святого Духа. Как говорил великий отец нашей Церкви святитель Ириней Лионский, где благодать Святого Духа явно ощутима, там и Церковь.
Явление таких людей, как отец Порфирий, доказывает, что и сегодня Православная Церковь продолжает существовать, что мы издревле твердо храним традиции нашей веры. Доказывает, что дары Святого Духа ниспосылались Богом не только во времена апостолов, как считают многие еретики, но они всегда живы и действенны в православном предании на все времена.
Вот один случай, который произошел с одним клириком из Чехии, без его разрешения я не хочу упоминать его имя.
Когда этот священник приехал в Грецию, у него было два вопроса: один чисто личного, житейского характера, а второй касался некоторых аспектов экклесиологии. Он говорил только по–немецки и попросил меня сопровождать его в поездке к отцу Порфирию. Посчитав, что с моей стороны это будет несколько нетактично, я попросил одного моего студента–немца поехать в Милеси вместе с ним.
Поприветствовав гостей, Старец взял за руку чешского иерея и со столь свойственной ему дружественной обезоруживающей улыбкой сказал: «Отец, у Вас две проблемы, которые Вас терзают». Отец Порфи–ПРАВОСЛАВИЕ
рий говорил на греческом, а студент переводил. Старец посоветовал священнику, как преодолеть те трудности, с которыми он столкнулся, и ответил на все его вопросы. Когда этот чех вернулся домой, он сказал мне: «Когда отец Порфирий заговорил, то у меня буквально подкосились ноги и я чуть не упал. Там впервые я понял, что значит Православие».
Этот чешский клирик родился в неправославной семье. Он считал, что все, что мы читаем в священных книгах нашей Церкви, — это чисто теоретические построения с отчасти мифическим оттенком. «Теперь, — сказал он мне, — я констатировал действительность: Бог и сейчас дает Свою благодать, и благодать эта в Православии».
И ветхий человек больше не будет нас беспокоить
Однажды отец Порфирий рассказал мне следующую притчу–аллегорию об отсечении страстей.
«У нас, — сказал он, — дитя мое, есть сад. Часть его занимают цветы, а часть — колючие дикие кустарники. Там есть и источник хорошей воды. Итак, если мы пустим воду к цветам — они будут хорошо расти, а дикий кустарник, оставшись без воды, засохнет.
То же самое происходит и в жизни. Если мы будем постоянно совершать добрые поступки, наши дурные привычки будут потихоньку отмирать. Ветхий человек, который есть в каждом из нас, забьется в свою нору и больше не будет нас беспокоить. Однако достичь этого можно только лишь непрестанной молитвой и мужественной борьбой за добродетели».
