Цигун и жизнь, 2003 № 06 - страница 27

Шрифт

Интервал

Новогодняя лубочная картинка чаше всего — своеобразный нехитрый ребус из благожелательных символов, означавших пожелание различных благ и счастливых свершений.

Например, картинка «Лянь шэн гуй цзы» — «Лотос рождает драгоценные семена».

И этот «ребус» мы можем разгадать без труда. Лянь означает лотос. Но есть и другое значение этого слова — соединять. Шэн — рождаться, гуй — драгоценный, знатный. Цзы — семена, второе значение цзы— сыновья.

Согласно традиционным верованиям, Бог домашнего очага наблюдал за вверенной ему семьей и в конце года отправлялся на небо докладывать о ее поведении Небесному владыке.

Таким образом, название картинки можно перевести и так: «Пусть непрерывно рождаются знатные сыновья». На фоне невысокой изгороди изображена группа: слева два мальчика, одетые в длинные разноцветные халатики. Один разрывает кожуру на большом гранате. (Гранат — символ пожелания многочисленного мужского потомства.) Другой держит шэн — музыкальный инструмент, который имеет тоже символическое значение; в левой руке у него бутон лотоса. На полу лежит большой персик и плод «рука Будды» — символ долголетия.

Справа на низкой широкой скамейке сидит молодая женщина с маленьким мальчиком на руках. Она одета в пеструю кофту с глухим воротом и в пестрые брюки. Прическа украшена драгоценностями и цветами. Богато расшитые костюмы китаянки и мальчиков говорят о большом достатке в семье. Кроме того, у женщины длинные ногти, как у представительницы зажиточной семьи.

В целом эту картину нужно понимать так: «Пусть у Вас непрерывно рождаются красивые, знатные сыновья, и пусть Ваша жена будет такой же красивой и богатой, как эта (нарисованная) женщина».

Еще один пример новогоднего лубка — «Персики даруют тысячу лет жизни».

Под большим раскидистым деревом, увешанным плодами персика, сидит старик-сторож. На сторожа напали мальчишки, которые тянут у него из-под носа персики. От одних он едва успевает отбиваться, а в это время другие рвут персики с дерева, третьи уносят персики целыми связками. Картина полна юмора и жизнерадостности. Она интересна своеобразным соединением бытовой сценки с символическим пожеланием долголетия.

Были картинки и другого рода, изображающие исторические события, и просто бытовые сценки, часто забавные и смешные. Сюжеты третьих заимствованы из литературных произведений, мифов и легенд.

Публикации журнала 2003 г.

_{>КАФЕДРА ЦИГУН}

_{>Нань Хуайцзинь. Даосская эзотерика и восточная мистика… № 1–6}

_{>Сюй Гунбао. Атлас китайского цигун… № 1,2, 4–6}

_{>Цзи И. Как формировать «сердце будды»… № 2}

_{>Ван Вэй. «Сердце» — основа занятий цигун… № 3}

_{>Хуан Гуанлинь. Чтобы в сердце всегда была радость, занимайтесь «радостным» цигун… № 3}

_{>Гао Дэжэнь. Цигун-терапия и самосовершенствование… № 3}

_{>Чжу Гуанье. Укрепление информационного канала «врач-пациент» повышает эффективность цигун-терапии… № 3}

_{>Лу Цзиньсун. В очередной раз о конфуцианстве, даосизме и буддизме… № 5}

_{>Цао Лайшунь. Через болезнь — к долголетию… № 6}

_{>Ван Цзысинь. Об укреплении духа-шэнь в процессе занятий цигун… № 6}