Цигун и жизнь, 1993 № 05-06 - страница 44

Шрифт
Интервал

стр.

Чураков Э.А., г. Саранск

Описанные Вами явления, скорее всего, спастического характера, что является признаком чрезмерного усердия. Вам следует снизить нагрузку, а повышать ее как минимум вдвое медленнее…

Чернышев М.А., кандидат медицинских наук


Меня глубоко заинтересовала Ваша статья "Измененные состояния сознания и цигун: секреты могущества даосских магов". Хотел бы задать Вам несколько вопросов. Каких людей и с какими заболеваниями Вы выбирали для применения своей методики и какой был при этом эффект? Как влияет эта методика на развитие, и в частности на развитие творческих способностей человека? Можно ли научиться этой методике и применять ее для лечения больных?

Гумиров И.И., врач, г. Саратов

Описанная в моей статье методика применялась главным образом при работе с практически здоровыми людьми, у которых, естественно, встречались различные психосоматические заболевания, невротические отклонения. В подавляющем большинстве случаев после 3–5 погружений наступало значительное улучшение. Если участник тренинга продолжал самостоятельные погружения с элементами психоэнергетической работы, эффект становился более глубоким и стабильным.

Тем не менее я не работал специально над задачами целительства, создавая эту методику. Хотя, мне кажется, она может быть легко модифицирована, исходя из целей терапии. Однако тут надо делать разные модификации, соответственно заболеваниям и целям терапии. По зарубежным данным, интегративные методики дают хорошие эффекты при эпилепсии, различных видах наркомании, психосоматических заболеваниях.

Используя данную методику, можно значительно повысить творческий потенциал. Однако решения серьезных творческих задач как в сфере искусства, так и в сфере науки требуют специализированных методик работы в измененных состояниях сознания. В созданных мною подобных методиках используются и специальные мандалы, и адаптации древних эзотерических ритуалов, и ряд технических средств.

Файдыш Е.А., кандидат биологических наук

Методы цигун при лечении сахарного диабета

Чжан Юнь, Ли Бинчжоу


Клиническая картина при заболевании сахарным диабетом характеризуется повышенной жаждой и чувством голода, обильным мочеотделением, похуданием, слабостью и утомляемостью. Уже давно установлено, что причина заболевания заключается в нерациональном питании и эмоциональных расстройствах, приводящих к относительной или абсолютной недостаточности выделения инсулина, что, в свою очередь, вызывает повышенное поступление сахара в кровь и мочу, нарушение жирового и белкового обмена.

Данная статья освещает методы цигун-терапии, применяемые для лечения диабета, а именно — метод "пестования жизни" системы чжунхуа, комплексный метод "внутреннего вскармливания и шести иероглифов", метод "сидения в состоянии покоя" и метод "циркуляции истинной ци". Каждый больной может выбрать и практиковать наиболее подходящий ему метод.


I. Краткое описание методов

1. Метод "пестования жизни"

1) Больной самостоятельно выполняет упражнение на "поднятие почек". Упражнение выполняется в положении стоя или лежа. Прежде всего необходимо расслабиться и погрузиться в состояние покоя. Затем, вдыхая, подожмите анус и "поднимите" почки: мысленно представьте, что вы подтягиваете анус в область точки шэньцюэ (пупок). На мгновение задержите дыхание и, медленно и мягко выдыхая, верните анус в состояние естественного расслабления. Время на выполнение упражнения не ограничено, оптимальной считается продолжительность не менее 30 минут. Упражнение можно выполнять в любое время. Оно показано также при геморрое, заднепроходной фистуле, выпадении прямой кишки.

2) Лечение с помощью цигун-терапевта. Цигун-терапевт, сосредоточившись на мысли о нормализации содержания сахара в крови и моче больного, удаляет движениями рук (горстями) "мутную ци" из области поджелудочной железы, почек и нижней части живота.

3) Лечение с помощью воды, подвергшейся воздействию "внешней ци" цигун-терапевта.

2. Комплексный метод "внутреннего вскармливания и шести иероглифов"

Выполняется ежедневно два раза, утром и вечером, в течение 30 минут или несколько дольше. Примите позу в положении сидя или стоя. Дышите естественно, постепенно переходя на естественное абдоминальное дыхание по схеме: вдох — задержка — выдох. Во время вдоха произнесите про себя "я", касаясь кончиком языка верхнего неба. Во время задержки дыхания, сохраняя положение языка, произнесите про себя "уже", а во время выдоха опустите язык и произнесите "спокоен". Закончив цикл, начинайте сначала. Больным с сильным "внутренним жаром" рекомендуется делать продолжительный выдох и укороченный вдох или выполнять упражнение в комплексе с методом "шести иероглифов": для легких — 36 дыхательных циклов со "звуком" (слогом) "сы", для селезенки — 36 дыхательных циклов со "звуком" "ху", для почек — 36 дыхательных циклов со" звуком" "чуй". В первом и во втором случаях внимание следует сосредоточивать на нижнем даньтяне (область ниже пупка), а в последнем случае — на промежности (точка хуэйинь). Выполнение комплекса завершите вспомогательными упражнениями, описанными ниже.


стр.

Похожие книги