>В те минуты ему казалось, что ничего более сладостного он не ощущал».
>Стремись постигнуть истину смирения.
>Ибо только смирение поможет соприкоснуться с Наивысшим.
>31
>Не порицай человека за испорченную вещь, если он сотворил сие без умысла.
>Какой бы ценности сия вещь ни имела.
>Ежели человек намеренно разрушает созданное, то порицание не должно выглядеть таким, якобы вещь находится на более высокой ступени ценности, нежели душа сотворившего худое.
>Но порицание не есть излияние холода на разрушителя, но есть строгость и великое сожаление, что душа сего человека сохраняет способность к разрушению.
>32
>Споткнувшийся не должен быть скор на разочарование, но обресть надежду.
>Ибо падение не требует усилий, но, чтобы подняться, нужен труд.
>Упавший в воду не выходит сухим. Лишь время позволяет ему обсохнуть — и тем быстрее, чем сильнее светит на него Солнце.
>33
>Не прелюбодействуй.
>Сие развивает способность отдавать предпочтение плотским усладам и пребывать в слепости по отношению к тому, что ты приносишь вред душе другого человека.
>Нести вред душе другого человека есть тяжелейший грех.
>Способность приносить вред душе превращает тебя в никчемное существо.
>Чувство вожделения, кое возникает у мужчины во время созерцания женщины, неподвластно сознанию его.
>Возникновение сего вожделения не есть прегрешение.
>Но ежели мужчина словом или делом проявит сие, то он свершает грех.
>Ибо создает соблазн несения вреда душам людей.
>Помните!
>Любование красотой, не влекущее чувств зависти и стремления владеть ею, есть мера чистоты.
>Закон прелюбодеяния касается только тех, кто скреплен брачными узами.
>Подвергшиеся разводу не имеют отношения к сему.
>34
>Послушание есть искусство крайне важное и трудное.
>Чистота и красота послушания полностью зависят от чистоты души обучающего.
>Сие справедливо в равной степени как среди общественных уровней, так и в родительском кругу.
>Помни всегда, что разум слушающих может не только не узреть истин твоих из-за малости своей, но и превзойти тебя дальновидностью.
>35
>Да не посмеется человек над помыслами другого, даже юродивого, но прислушается.
>Если помыслы непонятны — стремись понять. Если увидишь слабость услышанного, да подкрепится оно твоими помыслами.
>Но неприятие вами услышанного, направленного на благо и не понятого вами, есть воздействие на душу вашу диавола.
>Умей разумно взвешивать свои мысли и мысли собеседника.
>36
>Стремись достичь гармонии Божественных и Природных Начал в сущности своей.
>Разум дан тебе, дабы сотворить сию гармонию.
>После чего он может истинно развиваться сам.
>Ежели разум развивать изначально, то он приобретет неизлечимый недуг.
>37
>Познавай себя и возможности свои, дабы быть в состоянии устранить нарушения.
>Отныне плоть должна сама себя излечивать.
>Болезнь в большинстве случаев есть наказание за неспособность удержать плоть свою в гармонии с Природой.
>И неразумно в сем случае искать помощь на стороне.
>Стремись войти в гармонию Ее проявлений и проявлений своей плоти.
>Сие удержит тебя от различных недугов и даст великие возможности.
>38
>Не стремись познавать все больше и больше.
>Ибо качество человека не зависит от объема технических познаний.
>Человек должен знать только то, что помогает развивать его истинные способности в гармонии с окружающим миром.
>Помните!
>Стремление вскрыть любую встречающуюся тайну на основе научных данных есть признак больного разума.
>39
>Развивай воображение.
>Се есть мощная сила истинного познания бытия.
>Неспособность создать благодатную почву для развития воображения как в себе, так и для постороннего есть признак малого разума.
>40
>Нельзя идти к цели, взирая только на нее одну.
>Иди твердо и уверенно, но внимательно примечай все вокруг.
>Во-Вселенной не происходит ничего случайного. Встречающиеся преграды даны, дабы укрепить определенные стороны твоих возможностей в попытке свалить тебя на избранном пути. Благие познания даны, дабы обогатить тебя и воспринять цель в истинном свете.
>Ежели ты спешишь и невнимателен к появляющимся благам, а только лишь замечаешь преграды, то к цели своей подойдешь изможденным и нищим.
>И она воспримется серой и недостойной.
