Цигун и жизнь, 1993 № 01 - страница 29

Шрифт
Интервал

стр.

>Имеющий черные помыслы о другом человеке наносит вред душе того человека и ввергается в трясину Мрака.

>5

>Убить представителя животного и растительного мира можешь лишь тогда, когда есть весомая необходимость. Если благо от сего превысит потерю Природы. Но в течение жития своего стремись восстановить даже малейшую утрату Природы.

>6

>Не кради.

>Ибо сие не только временами наносит ущерб житию плоти человека, но всегда распространяет соблазн в неверии людям.

>Неверие людям рождает холод душевный.

>Холод душевный равносилен смерти.

>7

>Несчастен не тот, кто утратил на стороне, но тот, кто утратил в самом себе.

>Ибо утрата на стороне есть испытание, а утрата в самом себе — роковая ошибка.

>8

>Если не веришь, не имей дела с сим человеком.

>Возымел дело — доверяй полностью.

>Но недоверие указывает на сор в душе твоей.

>9

>Умей пожертвовать меньшим ради большего не только в себе, но и в отношении постороннего.

>Се есть испытание разума вашего и чистоты души.

>10

>Почитай уважением веру верующего.

>Ибо вера есть раскрытие души и воссоединение ее с избранной человеком целью.

>Грубое обращение с душой постороннего человека есть признак неразумности и дикости. Проложи свою дорогу рядом с имеющейся дорогой того или иного человека, и пусть он сам оценит качество их.

>Но не стремись разрушить созданное, не выстроив взамен ничего.

>11

>Свершай добро без меры.

>Оказывай помощь и тем, кто может после сего оскорбить тебя.

>Помните!

>Плоть живет не для того, чтобы брать, но чтобы отдавать.

>Только сие формирует и очищает душу.

>Стремись оказать помощь незаметно, дабы не оказаться тщеславным и не поставить в удручающее положение нуждающегося.

>Помощь сразу же теряет истинную сущность свою при первом же напоминании о ней.

>После чего она превращается в залог.

>Помните!

>Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться дьявол.

>И тогда мир ваш повлечет страдания.

>Под покровом благодеяний может укрыться дьявол, если побуждением к творению Мира была корысть.

>Но помощь не всегда несет благотворное воздействие.

>Благотворное воздействие помощь может принести лишь людям, стремящимся и приступающим к сотворению, но нуждающимся в помощи.

>Если помощь оказывается человеку, желающему что-либо сотворить, но не прикладывающему к сему руки свои, то благо может лишь удобрить почву в душе того человека для бурных ростков лени и прочих сорняков.

>Иное дело составляют люди, неспособные начать желаемое дело.

>12

>Свершению благодеяния может лишь предшествовать разумное осознание, что «будет хорошо».

>Но сие не будет обогащением души, а лишь путь к духовным сокровищам.

>Обогащением души будет являться благодеяние, идущее от чистого сердца.

>13

>Если посторонняя плоть терпит страдание, а вы имеете осознание оказать помощь, но не оказываете ее, то сие указывает на малодушие.

>14

>Осознание предстоящего вреда душе и плоти постороннего человека и непрепятствие сему делают тебя соучастником творения зла.

>И уводит душу в сторону Мрака.

>15

>Не стремись осудить оступившегося, ибо он несчастен.

>Осуждающий несчастного есть не менее несчастный.

>16

>Не оскорбляй оскорбившего, ибо уподобляешься его же сущности.

>Никогда не отвечай холодом на идущий к тебе холод, какую бы боль ты ни ощущал.

>Ибо все, что исходит из сердца твоего, никогда не пропадет, но останется меж людей. Исшедший из тебя ответный холод не уничтожит пришедший, но пополнит его.

>Не тьма разгоняет тьму, но свет.

>17

>Не сомневайся в свершении блага, но усомнись в свершении зла.

>Страшным и неразумным является стремление уличить кого-то в недеянии тех или иных приписываемых ему благ.

>18

>Стремись достичь Высот Любви Духовной, одной из Трех Сестер Матери Совершенства. Она возникает между человеком и окружающим его Миром.

>Как людей, так и животных и растительности.

>Сия вершина неминуема для каждого восходящего.

>Но путь сей для большинства долог.

>Движение по нему заключается в стремлении отдавать без меры тепло души окружающим. Но на первых шагах для многих и сие будет крайне трудно.

>Для чего необходимо приступить к личному очищению.

>Через определенное время тепло души увеличится настолько, что окажешься в состоянии отдавать его окружающим.


стр.

Похожие книги