Про журавля, как и про тигра, я тебе уже рассказывал и повторяться не буду. Так что вот тебе и весь наш зверинец.
– Ну допустим, у каждого из этих зверей свой характер, – согласился я. – Но что нам до него?
– Если ты собираешься оставаться на самом нижнем уровне, то ровным счетом ничего. Если же человек предполагает достичь более высокой ступени понимания, ему полезно бывает вжиться в шкуру того зверя, которого он «изображает». На этом уровне (а это уровень очень серьезного, в полном смысле слова подлинного мастера воинского искусства) человек отображает зверя не положением, формой своего тела, он отображает его в своем сердце, можно сказать, он настолько привыкает притворяться им, что постепенно им становится. Например, настоящий мастер стиля тигра по своей внутренней сути – это тигр. Получается что-то вроде человека-оборотня. Только он «перекидывается» не в теле, а в уме. Об этом речь у нас сейчас, разумеется, не идет. Говорю тебе это «впрок», может, когда-нибудь пригодится. Хотя если честно, то вряд ли, до этого уровня практически никто не доходит. Таких мастеров в наши дни практически не осталось. Это, скорее, из области легенд, красивых восточных сказок.
– Может, не из тех людей пытаются мастеров делать? – невинно спросил я.
– Это как? – тут же заинтересовался профессор. – А из каких бы ты делал?
– Я бы делал их из актеров, ведь умение перевоплощаться – это основа их профессии. У меня была знакомая актриса, которая рассказывала, что перевоплощение у них принято делить на внутреннее и внешнее, которое она называла еще пластическим и речевым. Если актер не способен перевоплощаться внутренне, то его внешнее перевоплощение будет весьма некачественным, оно обернется простым набором двигательных и интонационных штампов. Если учесть, что она говорила, будто внутреннее перевоплощение Станиславский рассматривал как процесс переживания роли, то получается именно то, что нам требуется: дай хорошему актеру не роль принца датского или ревнивого мавра, а дракона или тигра, он будет чувствовать и вести себя как дракон или тигр, а не как Гамлет или Отелло.
– Неплохая идея, охотно допускаю, что действительно сработало бы. Если правда, что великим актера делает искусство перевоплощения, то весьма вероятно, что хороший актер вполне мог бы «внутренне перевоплотиться» в любое животное. Наверняка это не труднее, чем играть Деда Мороза или Бабу-ягу, – кивнул Сергей Михайлович. – Хотя твоя идея не так и нова, как тебе кажется. Есть такое искусство, китайский музыкальный театр называется. Это весьма объемная штука, которая объединяет в себе музыку, пение, диалог, танец, акробатику и военное искусство. Но основой всего этого многообразия считается техника перевоплощения. Причем там все очень непросто, потому что в этом театре нет декораций, так что актер «сам себе декорация», точнее, он ее «строит» с помощью специальных движений. Например, своими действиями он должен изобразить вход или выход из дома, подъем или спуск по лестнице, переправу через реку и так далее. Если человек с плетью в руке кругами носится по сцене, то можешь быть уверен, что он «скачет» на лошади; если же он просто ходит кругами, то ты должен догадаться, что он изображает долгое путешествие. В общем, сплошные условности и символика. Так что у актеров китайской оперы и с перевоплощением, и с воображением должно быть все с порядке. Но насколько мне известно, никто из них не считается настоящим мастером «звериного» стиля. Могу только предполагать почему. Скорее всего, дело в том, что тут нужно не притвориться, не похоже изобразить тигра, а стать им, что означает отказ (пусть и временный) от собственного эго. А отказ от эго – это уже уровень мастера высочайшего класса. Возможно, самые лучшие актеры и умеют это, но я в этом очень сильно сомневаюсь. Само собой, точно сказать не могу, потому что актеров никогда не обучал.
Но в одном ты прав. Для того чтобы практиковать Пять зверей на высшем уровне, наверняка требуются сильный ум, хорошее воображение и умение перевоплощаться. Думаю, что для этого не обязательно быть актером. Возможно, талантливый художник, «чувствующий» внутренний мир человека, с которого он пишет портрет, мог бы «войти в образ» леопарда или журавля не хуже актера. Но нас это никак не касается, у нас задачи более скромные: просто научиться правильно делать пять форм пяти зверей. А остальное…
