Одеты они все на один лад, как то по особенному, не по людски. Черные брюки, с заметными лишь с близкого расстояния белесыми разводами, заправлены в черные же берцы с толстыми рифлеными подошвами. Такого же цвета на них и камуфляжные куртки. Слева на груди у каждого — поверх кармана — закреплены бейджики в виде маленьких символичных флажков красного цвета, в который вписан белый крест. Очень удобно: снял бейдж, сунул в карман, и вот уже ты обычный гражданин, ибо по закону носить камуфляж пока еще никому не возбраняется… У двух или трех из этой компании куртки расстегнуты, так что можно разглядеть пододетые под камуфляж майки. Они тоже черной расцветки, с круговой эмблемой на груди: белый крест на красном фоне и еще надпись — НСО — посередке…
Монах, глядя на них, перекрестился. На какие то мгновения ему почудилось, что эти существа явились сюда из прошлого, найдя какую то лазейку, какую то щель в пространственно временном универсуме. Что они пришли не со стороны закатного солнца, не от расположенного на излучине красивейшей и покойной речки с редким названием Тихая Сосна селения. А прямиком из тех времен, когда люди в черной форме, с нарукавными повязками со свастикой — впрочем, как и «обычные» солдаты вермахта — устанавливали в этих местах огнем и мечом свой «новый порядок».
— Молодые люди! — подала голос тетка Марья. — Да, да, я к вам обращаюсь! Мы сегодня не работаем! Вы разве не читали информацию на въезде? Музей в понедельник — н е р а б о т а е т!! Так что приходите завтра.
Один из парней, чью бритую под ноль голову украшает пятнистая кепи армейского образца, проходя мимо, бросил:
— А нам по хрену ваш музей! Мы тут по своим делам!
— В церковь я вас не пущу! — решительно сказал монах. — Вам же матушка сказала: в ы х о д н о й! Мы открыты с десяти утра. Вот только…
— Закройся, дядя! — процедил один из пары шедших замыкающими мужчин (он был единственным, кто из этой компании носил очки). — Это н а ш а земля, понял?! И мы, мля, не собираемся ни у кого тут спрашивать разрешения! Иди, поп, дури дальше свою паству… нас вы уже не охмурите.
Парни в черном прошли мимо монаха и женщины к лестнице с деревянными перилами, по которой можно подняться еще выше, непосредственно к макушке холма, к самим Большим Дивам.
— Да вы не волнуйтесь, — спокойным тоном сказал тот, что шел замыкающим (кажется, старший из всей этой компании). — Занимайтесь своими делами. Мы вас не обидим…
Семеро мужчин — или молодых людей, если угодно — застыли на небольшой площадке между подточенными ветром и дождями меловыми столбами.
Это место, где они оказались на закате дня, смахивало на остатки древней крепости.
Вся живописная округа просматривалась отсюда на много верст.
Вольф — таково прозвище старшего — бывал здесь ежегодно: иногда приезжал с одним или двумя соратниками, чаще в составе группы, как сегодня.
В этот раз, надо сказать, они заранее не планировали посещение Дивногорья, потому что их путь лежал в Белгород, где должен был в эти дни состояться объединительный съезд НСО и некоторых других национал патриотических движений. Уже когда они были в пути, — ехали из Москвы тремя транспортами — по мобильному прозвонил сначала координатор съезда. От него узнали, что группу соратников из Тульской и Рязанской организаций на вокзале «приняли» менты и повезли сразу в местное СИЗО. А затем отзвонился один из знакомых белгородских «энэсовцев», сообщивший, что в пустующий пионерлагерь под Белгородом, где планировалось провести двухдневное мероприятие, и где должны были проживать соратники, приехали омоновцы и люди в штатском — «Зог» нанес удар первым…
Ну и вот: пришлось поворачивать оглобли, чтобы не попасться, как кур в ощип.
И уже по ходу пришла идея: раз уж они выбрались из гребаной столицы, из захваченной «Зогом» и кавказцами Москвы на родные русские просторы, то грех не посетить святые для каждого истинного патриота места. Окунуться в источник силы, набраться животворной энергии. Да и место для ночевки следовало выбрать, потому что не хотелось проводить вторую подряд ночь на колесах (у них с собой имеются палатка и спальные мешки).
