— Я впервые слышу о таком подходе к обучению… — Я немного сдулся. Да, здесь не университет. Ну ничего, будет вам университет.
— Учёба, как и многое другое, выигрывает от правильной постановки процесса. То, чему я обучаю Жена, можно давать детям семи-восьми лет, при правильном подходе. А к возрасту Жена они смогут рассчитывать постройку зданий и каналов. — Абун впечатлился.
— Ты хочешь выучить много градостроителей? Восстановить города?
— Это тоже, но не только. Нужны будут тысячи мастеров-кузнецов, химиков, инженеров, просто учёных. Нужны будут учителя, учителя для учителей… Нужно очень много людей, а ведь жизнь человеческая весьма коротка. Боюсь не успеть.
— Зачем тебе это? Ты хочешь построить Вавилонскую Башню? — А сам улыбается в бороду.
— Ну и шутки у тебя, Абун. Нет, я хочу построить Эфиопию. В Писании сказано, — Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: 'перейди оттуда сюда', и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас'. Так вот, я верю. Верю в то что в мире вокруг нас, Господь дал нам всё что нужно нам для процветания. Надо лишь познать его творение вокруг нас, и хорошо потрудиться. Египтяне воздвигли свои пирамиды, и что, неужели мы, с верой во Христа, не сможем сделать большего? — Я перевёл дыхание. — А начнём мы с малого. С десятка-другого учёных монахов, которых мы возьмём в этой самой школе, и засадим за изучение мира и изобретение полезностей. Абун, я не маньяк, я только учусь. — Абун засмеялся.
— Да, принц, ты сильно изменился. — Ты даже не представляешь насколько… рассказать тебе что ли, на исповеди? — Посети занятия в понедельник утром и посмотри на то как мы учим учеников в нашей школе. А я накажу учителям описать их… план обучения.
После плодотворной беседы с Йесусом-Моа, я собрал команду и отправился знакомиться с откомандированной к нам полусотней. В военных делах я дуб — одно дело 'сливать' профессионалам концепции из будущего, и совсем другое, на самом деле командовать солдатами. Так что я дал команду моим бойцам проинспектировать прикомандированную часть, а сам стал 'мотать на ус', что и как Берхан с Каасой инспектируют. К солдатам замечаний не было: Негус оставил отборную полусотню для охраны наследника. Собственно встревать было некуда. Мне показалось, что лучшее что я мог сделать для этих солдат, это придумать более продвинутое оружие, а с тактикой они и сами пожалуй разберутся. Например гранаты — отборные негры, все как один почти двухметрового роста, так и просились в гренадёры.
Чтобы не выглядеть совсем уж унылой какашкой, я спросил полусотника Сэйфэ о его планах на учения и караульную службу. Тут то он и скис — оказывается если о караульной службе понятие было — не дай Бог, какой-нибудь крокодил сожрёт наследника, то учения в армии Негуса… не практиковались. Была лишь индивидуальная подготовка, и слабый намёк на строевую. Ну что ж, лови порцию 'мудрости потомков' мой верный негр.
— В одной старой книге, я прочитал такую мысль — не важно что солдат делает, главное чтобы он затрахался. Жизнь воина в мирное время не полна развлечений, не так ли? — Сэйфэ вместе с моими бойцами, заржал. — Так вот, затрахать солдат можно просто так, а можно и с пользой. Мне, живые памятники особо не нужны. Так что, Сэйфе, подумай о том, чтобы погонять отряды по окрестностям, узнать рельеф местности, составить карты… Пусть воины потренируются в строевой подготовке. Вот, в другой умной книге, я читал про фаланги Александра Македонского, и про его сариссы. И что то говорит мне, что наши копья покороче его копий будут. Оружейник у нас есть, так что попробуйте наделать тренировочных копий и щитов — войны у тебя умелые. Посмотрите, полезны ли длинные сариссы против конной атаки. Когда нет войны, нужно думать, как победить врага в следующей войне. В нашем случае, как побеждать магометан…
В общем полусотника я загрузил работой. Может даже толк выйдет. Как я ему сказал: не важно чем занят солдат, лишь бы затрахался.
* * *
А вечером у нас исповедь. Чёрт, ну почему, как только кажется что всё пошло гладко, случается какой-то облом? Мазафака, тудыть её налево. С одной стороны, ну что мне стоит и дальше гнуть свою линию? Схавает же, как миленький. Тем более, что из меня верующий… аж два раза в год в Церковь ходил — на Пасху, да на Рождество. И все инстинкты вопят, молчи, собака, в тряпочку… Ну скажем Негусу бы я точно не сказал — сожрёт. Абуну… ну ему лапшу я на уши навесил, хотя с иезуитской точки зрения, вроде как и не врал. Но вот исповедь… Что я, Богу буду врать? Тем более что вопрос Веры для меня не стоит. Инопланетяне и природные катаклизмы — херня. Вероятность квантового переноса сознания от удара молнии… не смешите мои сандалии. И не то что бы я боюсь — наоборот, мне страшно сказать Абуну лишний кусок правды… просто врать на исповеди — западло. Неправильно. Может по этому я никогда не ходил на исповедь в своей прежней жизни? Но с другой стороны, попасть под экзорцизм… да пошло оно в жопу — читал я как в средние века башку сверлили. башка может и не моя, но нахожусь я именно в этой башке…
