Говорят, что именно в это время Ричард сочинил песню Je nuns bon pri, к которой сохранилась мелодия. Несмотря на смиренное содержание, она проникнута прекрасной меланхолией. Песня начинается такими словами:
Чего еще нельзя у нас украсть?
Вот эти мысли!.. Жаль, они грустны…
И песню, что могу я написать,
Чтоб стали сердца жалобы слышны…
Друзей так много! – Все они бедны,
Чтоб выкуп за мою свободу дать!
Что ж, рыцари лить слезы не должны…
Но кто велик в плену не унывать?
Уж год второй моя неволя длится.
Прослушай мои жалобы, темница.
В XIII веке появилась легенда (бытующая и по сей день), что верный менестрель Ричарда Блондель отправился искать место, где заключен его хозяин. Он прослышал об одном замке, где якобы держали важного господина, но несмотря на то, что провел там целую зиму, не смог узнать, кто же этот заключенный. Но как-то раз он проходил мимо подземелья, где держали Ричарда (в другом варианте легенды Ричард был заключен в башню), и тот, увидев его через окно, запел песню, которую они когда-то сочинили вместе. Услышав песню, Блондель понял, что нашел Ричарда, и послал весточку Алиеноре.
Как бы там ни было на самом деле, Алиенора заплатила выкуп, и в 1194 году Ричард ненадолго вернулся в Англию, чтобы привести в порядок то, что успел натворить Джон, – возможно, отсюда и растут ноги у некоторых легенд о Робин Гуде. Однако вскоре после этого он снова направился на континент вести новые войны. Такую жизнь он вел еще пять лет, пока смерть не настигла его достаточно нелепым образом.
Ричард осадил плохо защищенный замок Шалю-Шаброль. Вечером 25 марта 1199 года Ричард бродил вокруг замка без доспехов, глядя, как идут приготовления к осаде. Он заметил молодого человека, стоявшего на стене замка со сковородой вместо щита (по этому факту можно судить о том, насколько хорошо вооружены были защитники замка). И прямо в этот момент в левое плечо ему попала арбалетная стрела. Был вызван врач, чтобы вытащить ее, но он плохо выполнил свою работу и оставил огромную рану. Началась гангрена, и Ричард понял, что умирает. Есть разные версии того, что было дальше. По одной, Ричард потребовал, чтобы к нему привели того, кто сделал выстрел. Это был мальчик, утверждавший, что Ричард убил его отца и братьев, так что он жаждал мести. Ричард проявил милосердие, простил его и настоял на том, чтобы мальчика отпустили и дали денег за его страдания.
Ричард умер 6 апреля 1199 года на руках у матери, завещав королевство Иоанну (что привело к катастрофе). Прощенный им мальчик тоже плохо кончил: как только Ричард умер, капитан наемников по имени Меркадьер содрал с него кожу живьем, а потом повесил. Вот вам и рыцарский дух!
Части тела Ричарда оказались раскиданы по разным могилам, что в то время было вполне нормальной практикой: внутренности похоронили там, где он умер, сердце – в Руане, в Нормандии, а остальное – у ног его отца Генриха II в аббатстве Фонтевро в Анжу. Так окончилась жизнь короля-музыканта.
В XIII веке епископ Рочестерский объявил, что Ричард, проведя тридцать три года в чистилище, очистился от своих грехов и был пущен на Небо в марте 1232 года. Как епископ об этом узнал, неизвестно, но говорил он с совершеннейшей уверенностью.
Монах Монтаудонский (годы творчества 1193–1210/11)
Позвольте рассказать, что мне претит…
Монах Монтаудонский – исключительно любопытная фигура в истории средневековой музыки. Его настоящее имя, возможно, Пейре де Вик, он был дворянином по рождению и стал монахом-бенедиктинцем около 1180 года, однако ему явно доставляло удовольствие уклоняться от монашеских обязанностей и дел. По всей видимости, монахом он стал не по своей воле, а разделив судьбу многих младших сыновей в дворянских семьях, которые не могли унаследовать земли и титулы своих отцов и отправлялись в монастыри. Такие сыновья не имели права голоса в решении собственной судьбы и, естественно, принимали ее с неохотой.
Несмотря на вынужденное монашество (а может быть и благодаря ему), он проявил исключительный талант к поэзии на родном языке и музыке трубадуров. Его произведения привлекли внимание многих дворян, а некоторые даже стали оказывать ему покровительство. Дары, которыми они его осыпали, позволили ему так облагодетельствовать монастырь, где он служил, что его освободили от обычных обязанностей и разрешили отправиться ко двору короля Альфонсо II Арагонского (по всей видимости, чтобы поток денег не прекращался). По крайней мере, так сказано в его биографии, но, возможно, он самовольно покинул стены монастыря и вернулся в мир. В одном из его текстов говорится, что он «променял Господа на плоть».
